※ 引述《pipisily (pipi)》之銘言： 《左傳‧成公五年》 梁山崩，晉侯以傳召伯宗。伯宗辟重，曰：「辟傳！」 重人曰：「待我，不如捷之速也。」問其所。曰：「絳人也 。」問絳事焉。曰：「梁山崩，將召伯宗謀之。」問將若之 何。曰：「山有朽壤而崩，可若何﹖國主山川，故山崩川竭 ，君為之不舉、降服、乘縵、徹樂、出次，祝幣，史辭以禮 焉。其如此而已。雖伯宗，若之何﹖」宗請見之。不可。遂 以告，而從之。 伯宗是伯州犁(楚太宰)的父親，伯嚭(吳太宰)的祖父，是晉國的賢臣。 這則故事，伯宗能先訪問於途次相遇的小民， (重人為負重之人，應該不會是貴族。至於是否具有百姓階級的資格，則不得而知。) 也表現出伯宗有廣納意見，不計出身的雅量。 而這位「重人」雖然不認識伯宗(可見身份地位沒有很高)， 所提供的意見卻十分通達，絲毫不具迷信。 前半說這是自然現象，後半說國君自有該做的事， 該做的事去做就好，其他實在不需要多想多做。 伯宗可能當場聽完就表明身分，想帶重人去見晉侯，但被拒絕了。 相對於今日，可能很多人的思想還不如這個數千年前的一介小民啊。(茶) -- 《施氏食獅史》 趙元任 ┌──┐ 石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適 │施石│ 市；是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十 │氏室│ 獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時 └──┘ ，始識是十獅屍，實十石獅。試釋是事。 ψ 非也 --

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