※ 引述《pipisily (pipi)》之铭言： 《左传‧成公五年》 梁山崩，晋侯以传召伯宗。伯宗辟重，曰：「辟传！」 重人曰：「待我，不如捷之速也。」问其所。曰：「绦人也 。」问绦事焉。曰：「梁山崩，将召伯宗谋之。」问将若之 何。曰：「山有朽壤而崩，可若何﹖国主山川，故山崩川竭 ，君为之不举、降服、乘缦、彻乐、出次，祝币，史辞以礼 焉。其如此而已。虽伯宗，若之何﹖」宗请见之。不可。遂 以告，而从之。 伯宗是伯州犁(楚太宰)的父亲，伯嚭(吴太宰)的祖父，是晋国的贤臣。 这则故事，伯宗能先访问於途次相遇的小民， (重人为负重之人，应该不会是贵族。至於是否具有百姓阶级的资格，则不得而知。) 也表现出伯宗有广纳意见，不计出身的雅量。 而这位「重人」虽然不认识伯宗(可见身份地位没有很高)， 所提供的意见却十分通达，丝毫不具迷信。 前半说这是自然现象，後半说国君自有该做的事， 该做的事去做就好，其他实在不需要多想多做。 伯宗可能当场听完就表明身分，想带重人去见晋侯，但被拒绝了。 相对於今日，可能很多人的思想还不如这个数千年前的一介小民啊。(茶) -- 《施氏食狮史》 赵元任 ┌──┐ 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适 │施石│ 市；是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十 │氏室│ 狮屍，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时 └──┘ ，始识是十狮屍，实十石狮。试释是事。 ψ 非也 --

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