佛經不難讀呀，如果有一定的古文底子，大概都可以抓個七八成意思吧。 別老是把佛經想成趨魔辟邪打姥姥的法器咩... ---- 佛陀(悉達多太子那位)、耶穌、孔子三人雖然都是偉大的思想家， 不過都有一個同樣討人厭的地方，就是沒有留下任何有關自己思想的著作。 (孔子是有留下《春秋》...不過，摸著良心講，王安石一句「斷爛朝報」形容的真好。) 佛陀說法四十五年死了之後，這時候佛陀眾子弟們才想到，如果佛陀的言語與思想 在眾人的傳達下發生分歧，甚至被竄入不實的言論思想，這該怎麼辦？ 於是佛陀大弟子[大迦葉]就說：我們找一天來開會吧。於是就在僧團中挑出五百人， 在王舍城七葉窟中開會，這就是所謂佛教史中重要的"第一次集結"。 在開會之中，號稱可以原音重現與強大記憶體的錄放音機──[阿難]，憑著常年跟 隨在佛陀身邊的記憶，背誦出當年的佛陀言行，再跟大弟子[大迦葉]交叉比對，大會批 准之後，就成為今日的經藏。 大會中有個小插曲，就是佛陀弟子之一、長於辯才的[富樓那]，由於當時沒趕上 第一次集結，但認為他也有資格說從佛陀那聽來的言行思想，於是就另外在會場外舉 行集結，這些內容則被稱為"窟外集結"。 ---- 所以，今天在佛經開頭必然會有句"如是我聞"，這句就是指著"([阿難]說)我是這 樣聽說的"的意思。 其實佛經的內容很多就像論語一般，大都是佛陀與弟子之間的對話，只要了解這 一點，佛經其實就真的不太難讀了。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.124.230.169 思想性的書籍，講的慢很常見呀... 君不見台大傳說，老子一學期只講完「道可道，非常道」 XD。 這真的要取決講者要講的多深入。 我想講的其實只有一句：佛經並不是大家想像中那般的不親切、難以閱讀的。 最近蠻多新印佛經都有附標點啦，只是標的正不正確...(遠目) 這種書有，只是不多，又像課本，實在雞肋。 我有空去找幾本再來推薦... --------下面是心底話 不爽不要看--------- 我覺得這種感覺蠻常見的，就是寫這種佛學思想類別的， 大都很希望讀者讀完他寫的那一本，就立即悟道了。 不過這種期待下所寫出來的東西，讀者普遍都有一種感受:嘮叨! 我知道很多人抱著普渡眾生的心態很用力寫，偏偏讀者就是不領情， 畢竟，在平常的狀況下，很少人會去買一本看起來很嘮叨的書， 即使理智上知道這本書可以帶來不少心靈上的收穫。 其實讀者要的不多，輕鬆易讀的白話翻譯，不枯燥的內容，再多一點點圖片， 而不是一本你要這樣那樣做、到後來離題甚遠的"人生指南"。 蔡志忠後來畫的幾本，就包裝行銷上而言還蠻成功的， 有很多人是因為那幾本才慢慢開始接觸佛學與佛教。 這難道不能做為借鏡嗎？ ---------------------------------------- ※ 編輯: popoyo 來自: 59.124.230.169 (03/01 22:51)