佛经不难读呀，如果有一定的古文底子，大概都可以抓个七八成意思吧。 别老是把佛经想成趋魔辟邪打姥姥的法器咩... ---- 佛陀(悉达多太子那位)、耶稣、孔子三人虽然都是伟大的思想家， 不过都有一个同样讨人厌的地方，就是没有留下任何有关自己思想的着作。 (孔子是有留下《春秋》...不过，摸着良心讲，王安石一句「断烂朝报」形容的真好。) 佛陀说法四十五年死了之後，这时候佛陀众子弟们才想到，如果佛陀的言语与思想 在众人的传达下发生分歧，甚至被窜入不实的言论思想，这该怎麽办？ 於是佛陀大弟子[大迦叶]就说：我们找一天来开会吧。於是就在僧团中挑出五百人， 在王舍城七叶窟中开会，这就是所谓佛教史中重要的"第一次集结"。 在开会之中，号称可以原音重现与强大记忆体的录放音机──[阿难]，凭着常年跟 随在佛陀身边的记忆，背诵出当年的佛陀言行，再跟大弟子[大迦叶]交叉比对，大会批 准之後，就成为今日的经藏。 大会中有个小插曲，就是佛陀弟子之一、长於辩才的[富楼那]，由於当时没赶上 第一次集结，但认为他也有资格说从佛陀那听来的言行思想，於是就另外在会场外举 行集结，这些内容则被称为"窟外集结"。 ---- 所以，今天在佛经开头必然会有句"如是我闻"，这句就是指着"([阿难]说)我是这 样听说的"的意思。 其实佛经的内容很多就像论语一般，大都是佛陀与弟子之间的对话，只要了解这 一点，佛经其实就真的不太难读了。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.124.230.169 思想性的书籍，讲的慢很常见呀... 君不见台大传说，老子一学期只讲完「道可道，非常道」 XD。 这真的要取决讲者要讲的多深入。 我想讲的其实只有一句：佛经并不是大家想像中那般的不亲切、难以阅读的。 最近蛮多新印佛经都有附标点啦，只是标的正不正确...(远目) 这种书有，只是不多，又像课本，实在鸡肋。 我有空去找几本再来推荐... --------下面是心底话 不爽不要看--------- 我觉得这种感觉蛮常见的，就是写这种佛学思想类别的， 大都很希望读者读完他写的那一本，就立即悟道了。 不过这种期待下所写出来的东西，读者普遍都有一种感受:唠叨! 我知道很多人抱着普渡众生的心态很用力写，偏偏读者就是不领情， 毕竟，在平常的状况下，很少人会去买一本看起来很唠叨的书， 即使理智上知道这本书可以带来不少心灵上的收获。 其实读者要的不多，轻松易读的白话翻译，不枯燥的内容，再多一点点图片， 而不是一本你要这样那样做、到後来离题甚远的"人生指南"。 蔡志忠後来画的几本，就包装行销上而言还蛮成功的， 有很多人是因为那几本才慢慢开始接触佛学与佛教。 这难道不能做为借镜吗？ ---------------------------------------- ※ 编辑: popoyo 来自: 59.124.230.169 (03/01 22:51)