※ 引述《yauhh (喲)》之銘言： : 封神演義這部作品,與三國演義有異曲同功之妙. : 最近看了無線電視台轉播的"封神榜2武王伐紂",又核對了部份原典記載, : 覺得幾個點很有趣: : 1. 看似很認真探討商周歷史,其實是為明朝說書演藝用途而來的創作. : 2. 似乎是想要解釋各種民俗信仰的來歷,三教匯流,然後分岐. 從宋朝開始就有民間信仰逐漸合流的傾向，追尋一種可以共通的民間神話意象， 甚至一直到今天都沒有停止，這是一種民族信仰的形成過程。 封神演義和西遊記，再加上成書較早的山海經，可算是重要的文人整理成果。 時至今日，依循前人的整理和創作成果，目前出現了所謂的「洪荒」小說， 大致是描述人族興起和佛教發展的歷史。 背景故事簡單來說，是開天闢地時出現了一些先天人物和神獸，最重要的是鴻鈞道祖， 而後有一段模糊不清的神魔鬥爭歷史，最後魔族退敗離開現世。 再來則是妖族成長，為山海經所描述的時代，妖族的女媧造人， 成為神妖人三個階級，人族地位最低卻最會生養，於是一些強者看到了機會， 扶持人族成長，依托功德成皇成聖，這是商朝之前，以三皇五帝時期為主的神話。 而後因人族發展開始威脅到神仙的地位，爭鬥日多，於是聖人們決定將神人分隔， 這就是封神演義的時代，闡截二教鬥爭後，勝者闡教成為後來的道教， 落敗的截教主力被西方道人併吞而成為佛教，其餘散落各地。 由於妖族仍佔據多數地方，加上落難的截教門徒和被貶至下界的神仙， 仍然是一大亂源，影響人族的擴張發展，於是經由佛教的規劃和道教的支持， 出現西遊記的故事，道教和佛教各自收編下界妖眾，佛教獲利最大，人族也得以擴張。 至此天地秩序大致完成，另有一說是西遊記後還有一次世界破滅， 使得西遊記時代的四大部洲，剩下如今稱作地球的主要殘塊，洪荒時代完全結束。 總之，以山海經、封神演義和西遊記為主，經過相當簡單的連結， 實際上已形成了一個有系統的神話框架，使得這類小說能大致依此框架而發展故事。 : 3. 所謂封神,是將值得標榜的人物登載於榜上,頗有史家的後朝修前朝史的 : 標榜之意. 至於日本製做的封神遊戲則解釋為"封印"的意思,有些失去本義. 並不是，說封印反而比較通，因為被封之神是受天庭約束的， 不然為什麼是鬥爭落敗而死者被封神，其他笑到最後的人反而不是神。 簡單來說，神是要工作的，工作可依表現得到功德。功德很重要，但大家都不想工作。 而這些人被封神，實際上是被要求強制工作，等於是被關起來服勞役。 : 4. 角色人物與其他作品或歷史互通,連結得亂七八糟. 例如老梗的李靖... : 此外有西方接引道人是指佛陀. 玉虛門下十二位門人其中有慈航道人, : 竟然是觀世音. 還有一個照妖鏡都照不出的孔宣,竟然是孔雀明王. : 通天教門下有七怪,七怪之首是白猿精,所以電視劇將牠跟西遊記做了一些連結. : 更要說最有名的哪吒,明明是存在於作品中的人物,卻流傳為神址. 這是有意為之的設計，講述佛教出現之前的神話世界，而不是亂七八糟。 佛教的衝擊，是民間信仰的發展中最大的問題，封神演義的設計， 是極為成功的高明做法，將佛教和道教的發展，經由創教之前的故事整合為一。 民初很多文人沒有深入研究就隨便拿西方文學觀點來批評， 而忽視多數傳統小說都是民間故事的文人整理成果，不是娛樂或有個人意義的創作， 小說創作的個人報酬，在當時的背景下是相當薄弱的，這跟平話故事並不一樣， 明朝的演義小說，實際上已經完整建構了一套民間版的歷史， 然後相關評論一路傳到今天，到現在還是很多人覺得三國演義的文學價值不高、 西遊記和封神演義的內容混亂、邏輯不通，但根本不是這樣。 : 在歷史上,這種作品有什麼特殊意義呢? 民間故事的採集整理和再創作，是傳統文人的重要社會工作之一， 具有維繫民族文化的重要意義。 這些都是嚴肅創作，需要在幻想和現實之間取得一個妥協，而不是亂寫， 對於基本上都唸過正史的文人來說，這不是一件輕鬆的事情。 --

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