※ 引述《yauhh (哟)》之铭言： : 封神演义这部作品,与三国演义有异曲同功之妙. : 最近看了无线电视台转播的"封神榜2武王伐纣",又核对了部份原典记载, : 觉得几个点很有趣: : 1. 看似很认真探讨商周历史,其实是为明朝说书演艺用途而来的创作. : 2. 似乎是想要解释各种民俗信仰的来历,三教汇流,然後分岐. 从宋朝开始就有民间信仰逐渐合流的倾向，追寻一种可以共通的民间神话意象， 甚至一直到今天都没有停止，这是一种民族信仰的形成过程。 封神演义和西游记，再加上成书较早的山海经，可算是重要的文人整理成果。 时至今日，依循前人的整理和创作成果，目前出现了所谓的「洪荒」小说， 大致是描述人族兴起和佛教发展的历史。 背景故事简单来说，是开天辟地时出现了一些先天人物和神兽，最重要的是鸿钧道祖， 而後有一段模糊不清的神魔斗争历史，最後魔族退败离开现世。 再来则是妖族成长，为山海经所描述的时代，妖族的女娲造人， 成为神妖人三个阶级，人族地位最低却最会生养，於是一些强者看到了机会， 扶持人族成长，依托功德成皇成圣，这是商朝之前，以三皇五帝时期为主的神话。 而後因人族发展开始威胁到神仙的地位，争斗日多，於是圣人们决定将神人分隔， 这就是封神演义的时代，阐截二教斗争後，胜者阐教成为後来的道教， 落败的截教主力被西方道人并吞而成为佛教，其余散落各地。 由於妖族仍占据多数地方，加上落难的截教门徒和被贬至下界的神仙， 仍然是一大乱源，影响人族的扩张发展，於是经由佛教的规划和道教的支持， 出现西游记的故事，道教和佛教各自收编下界妖众，佛教获利最大，人族也得以扩张。 至此天地秩序大致完成，另有一说是西游记後还有一次世界破灭， 使得西游记时代的四大部洲，剩下如今称作地球的主要残块，洪荒时代完全结束。 总之，以山海经、封神演义和西游记为主，经过相当简单的连结， 实际上已形成了一个有系统的神话框架，使得这类小说能大致依此框架而发展故事。 : 3. 所谓封神,是将值得标榜的人物登载於榜上,颇有史家的後朝修前朝史的 : 标榜之意. 至於日本制做的封神游戏则解释为"封印"的意思,有些失去本义. 并不是，说封印反而比较通，因为被封之神是受天庭约束的， 不然为什麽是斗争落败而死者被封神，其他笑到最後的人反而不是神。 简单来说，神是要工作的，工作可依表现得到功德。功德很重要，但大家都不想工作。 而这些人被封神，实际上是被要求强制工作，等於是被关起来服劳役。 : 4. 角色人物与其他作品或历史互通,连结得乱七八糟. 例如老梗的李靖... : 此外有西方接引道人是指佛陀. 玉虚门下十二位门人其中有慈航道人, : 竟然是观世音. 还有一个照妖镜都照不出的孔宣,竟然是孔雀明王. : 通天教门下有七怪,七怪之首是白猿精,所以电视剧将牠跟西游记做了一些连结. : 更要说最有名的哪吒,明明是存在於作品中的人物,却流传为神址. 这是有意为之的设计，讲述佛教出现之前的神话世界，而不是乱七八糟。 佛教的冲击，是民间信仰的发展中最大的问题，封神演义的设计， 是极为成功的高明做法，将佛教和道教的发展，经由创教之前的故事整合为一。 民初很多文人没有深入研究就随便拿西方文学观点来批评， 而忽视多数传统小说都是民间故事的文人整理成果，不是娱乐或有个人意义的创作， 小说创作的个人报酬，在当时的背景下是相当薄弱的，这跟平话故事并不一样， 明朝的演义小说，实际上已经完整建构了一套民间版的历史， 然後相关评论一路传到今天，到现在还是很多人觉得三国演义的文学价值不高、 西游记和封神演义的内容混乱、逻辑不通，但根本不是这样。 : 在历史上,这种作品有什麽特殊意义呢? 民间故事的采集整理和再创作，是传统文人的重要社会工作之一， 具有维系民族文化的重要意义。 这些都是严肃创作，需要在幻想和现实之间取得一个妥协，而不是乱写， 对於基本上都念过正史的文人来说，这不是一件轻松的事情。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.38.99.171 ※ 编辑: bx 来自: 114.38.99.171 (02/22 14:13)