※ 引述《stoneruler (石皇)》之銘言： : 因為聽到有個朋友在討論去中國大陸玩的時候 : 有些比較落後的城市廁所沒有門 忽然想到 : 如果在古代 人們出遠門 如果是途經野外想大便 那直接在樹林裡面解決就好了 : 可是如果是商人跑到別的城市販賣貨品哩? 他們有地方可以解決嗎? : 就算是自己居住的城市好了 可能家裡住城北 到城南去買個菜之類的 突然想上廁所 : 大如北京這樣的城市怎麼辦? 衝回家應該也來不及 有地方可以解決嗎? 最近忙著寫期末報告，找到一篇很有意思的文章，中央研究院史語所院士邱仲麟先生的〈 明代北京的瘟疫與帝國醫療體系的應變〉。這篇論文網路上找不到，但被相關文章引用非 常多次。我把有關的段落打上來。 ------------------------------------------------------------------------------ 北京還有一個長年以來無法解決的問題，即是滿街是糞穢。究其所由，也與居民的生活習 慣有關。王思任（1576-1646）在《謔菴文飯小品》中就曾說：「愁京邸街巷作溷，每昧 爽而攬衣。不難隨地宴享，報苦無處起居。」這種在街巷上隨地便溺的情況，應是相當普 遍。清初，李鶴林在《集異新抄》中曾有一則紀事云： 吳門馮先生謁選京師，謂人言：「長安道中有二恨，遍地烏紗、觸鼻糞穢。獨我窮經一 生，巴一頂教官紗帽，後缺年餘，未得到手，不若猾胥市儈，朝謀而夕榮，一恨也。偶 從道旁痾屎，方解褌，卒遇貴官來，前驅訶逐至兩、三衚衕，幾污褌內，二恨也。」聞 者絕倒。 此一記載，談到這位馮先生在北京想求頂烏紗帽戴，候缺多年未得，本想在路邊拉屎，沒 想到遇見高官經過，前面開道的左驅右趕，趕到兩、三條衚衕之外，害他差點痾在褲子裡 ，又想到自己沒得官作，所以如此狼狽，自然是恨了！ 而居民之所以隨地大小便，則與北京的廁所少有所關連，在明代的北京，室內設有廁所者 不多，其中最好的當推紫禁城。據記載：「乾清宮圍牆之內，左右廊房之朝南半間者，曰 東夾牆、西夾牆，又慈寧宮西第等處，皆宮眷、內官便溺之所，宮牆之外，磚砌券門，安 大石於上，鑿懸孔垂之，各有淨軍在下接盛。」每月的初四、十四、二十四三日，開玄武 門及各小門放夫匠及打掃淨軍，入內擡運堆積的糞穢。擡運時，「以空車推入一換，從後 宰門出」。另外，在慈寧宮南邊的司禮監掌管處，亦設有茅房、木桶，「為便溺之所」。 至於皇宮之外，家中設有廁所的，多半是達官貴人。成化年間（1465-1487）有位書生來 到北京，就看準廁所需要有人清理這點，與其妻子商量說：「京師甲第連甍，高者翬飛， 低者鱗次，皆有偃舍其中。吾顧無他能，將求治溷以為業，不識可乎？」其妻不置可否， 書生乃「置溲器二、臿一，恒冠幘曳履，負器荷臿，日往富貴者之門，為之治溷，治溷一 輒取錢數文，人見其巾幘類儒生也，因呼為『治溷生』」。由此記載看來，北京貴戚之家 多有偃廁，這位書生為這些家庭清理糞穢，每次才得數文錢，看來工資頗賤。 然而，雖說達官貴人多有偃廁，但一般人家則多無此設施。明末，謝肇淛曾在《五雜俎》 中提到：大江以北人家，家中大多不設偃廁，而以「淨器之便」為主；至於京師，「則停 溝中，俟春而後發之，暴日中，其穢氣不可近，人暴觸之輒病」。由此看來，北京城內一 般住家或多不設偃廁，而以淨桶替代。結果，淨桶中的屎尿，都倒入了溝渠之中，造成了 嚴重的衛生問題。在這種情況下，溝渠是臭氣沖天。萬曆初，徐渭（1521-1593）在詩中 就曾詠道：「燕京百事且休憂，但苦炎天道上溝。近日已聞將掃括，不須遮鼻過風頭。」 其實，明代北京的街道上除了人糞之外，牲畜的排泄物也到處是。萬曆年間，屠隆（1542 -1605）就曾說：「人馬屎，和沙土，雨過淖濘沒鞍膝。」這種情況，謝肇淛也有一番體 會。他說「燕都高燥多煩暑，五、六月則赫曦蘊隆，自旦徹夜，九衢之交，驢馬輿儓，肩 磨踵擊，污潢糞穢，逆鼻不可耐。」崇禛年間，京官們也有「朝罷驢尿攜滿袖」之說。甚 至有人曾戲謔地說： 京師有七味解熱丸，用騾驢人馬牛犬豕糞，以大騾車羅過，加久年陰溝秋實和之，此丸 專解爭名爭利的熱火。 這雖是戲謔之詞，但卻點出了北京街上的各種糞穢，如騾糞、驢糞、人屎、馬糞、牛糞、 犬屎、豬屎等等。想來明代後期北京的街上，到處是糞便，其臭自然令人難以忍受。難怪 明末李流芳（1575-1629）會說：「長安城中有何好，惟有十丈西風塵。人畜糞土相和勻， 此物由來無世情。」 : 另外 我聽說大陸有些地方女生廁所沒有門 卻在男廁旁邊 也就是說男生上廁所會經過 : 還可以對女生回眸一笑... : 古代女生應該有自己專門的廁所吧? --

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