※ 引述《stoneruler (石皇)》之铭言： : 因为听到有个朋友在讨论去中国大陆玩的时候 : 有些比较落後的城市厕所没有门 忽然想到 : 如果在古代 人们出远门 如果是途经野外想大便 那直接在树林里面解决就好了 : 可是如果是商人跑到别的城市贩卖货品哩? 他们有地方可以解决吗? : 就算是自己居住的城市好了 可能家里住城北 到城南去买个菜之类的 突然想上厕所 : 大如北京这样的城市怎麽办? 冲回家应该也来不及 有地方可以解决吗? 最近忙着写期末报告，找到一篇很有意思的文章，中央研究院史语所院士邱仲麟先生的〈 明代北京的瘟疫与帝国医疗体系的应变〉。这篇论文网路上找不到，但被相关文章引用非 常多次。我把有关的段落打上来。 ------------------------------------------------------------------------------ 北京还有一个长年以来无法解决的问题，即是满街是粪秽。究其所由，也与居民的生活习 惯有关。王思任（1576-1646）在《谑庵文饭小品》中就曾说：「愁京邸街巷作溷，每昧 爽而揽衣。不难随地宴享，报苦无处起居。」这种在街巷上随地便溺的情况，应是相当普 遍。清初，李鹤林在《集异新抄》中曾有一则纪事云： 吴门冯先生谒选京师，谓人言：「长安道中有二恨，遍地乌纱、触鼻粪秽。独我穷经一 生，巴一顶教官纱帽，後缺年余，未得到手，不若猾胥市侩，朝谋而夕荣，一恨也。偶 从道旁痾屎，方解褌，卒遇贵官来，前驱诃逐至两、三衚衕，几污褌内，二恨也。」闻 者绝倒。 此一记载，谈到这位冯先生在北京想求顶乌纱帽戴，候缺多年未得，本想在路边拉屎，没 想到遇见高官经过，前面开道的左驱右赶，赶到两、三条衚衕之外，害他差点痾在裤子里 ，又想到自己没得官作，所以如此狼狈，自然是恨了！ 而居民之所以随地大小便，则与北京的厕所少有所关连，在明代的北京，室内设有厕所者 不多，其中最好的当推紫禁城。据记载：「乾清宫围墙之内，左右廊房之朝南半间者，曰 东夹墙、西夹墙，又慈宁宫西第等处，皆宫眷、内官便溺之所，宫墙之外，砖砌券门，安 大石於上，凿悬孔垂之，各有净军在下接盛。」每月的初四、十四、二十四三日，开玄武 门及各小门放夫匠及打扫净军，入内擡运堆积的粪秽。擡运时，「以空车推入一换，从後 宰门出」。另外，在慈宁宫南边的司礼监掌管处，亦设有茅房、木桶，「为便溺之所」。 至於皇宫之外，家中设有厕所的，多半是达官贵人。成化年间（1465-1487）有位书生来 到北京，就看准厕所需要有人清理这点，与其妻子商量说：「京师甲第连甍，高者翬飞， 低者鳞次，皆有偃舍其中。吾顾无他能，将求治溷以为业，不识可乎？」其妻不置可否， 书生乃「置溲器二、臿一，恒冠帻曳履，负器荷臿，日往富贵者之门，为之治溷，治溷一 辄取钱数文，人见其巾帻类儒生也，因呼为『治溷生』」。由此记载看来，北京贵戚之家 多有偃厕，这位书生为这些家庭清理粪秽，每次才得数文钱，看来工资颇贱。 然而，虽说达官贵人多有偃厕，但一般人家则多无此设施。明末，谢肇淛曾在《五杂俎》 中提到：大江以北人家，家中大多不设偃厕，而以「净器之便」为主；至於京师，「则停 沟中，俟春而後发之，暴日中，其秽气不可近，人暴触之辄病」。由此看来，北京城内一 般住家或多不设偃厕，而以净桶替代。结果，净桶中的屎尿，都倒入了沟渠之中，造成了 严重的卫生问题。在这种情况下，沟渠是臭气冲天。万历初，徐渭（1521-1593）在诗中 就曾咏道：「燕京百事且休忧，但苦炎天道上沟。近日已闻将扫括，不须遮鼻过风头。」 其实，明代北京的街道上除了人粪之外，牲畜的排泄物也到处是。万历年间，屠隆（1542 -1605）就曾说：「人马屎，和沙土，雨过淖泞没鞍膝。」这种情况，谢肇淛也有一番体 会。他说「燕都高燥多烦暑，五、六月则赫曦蕴隆，自旦彻夜，九衢之交，驴马舆儓，肩 磨踵击，污潢粪秽，逆鼻不可耐。」崇禛年间，京官们也有「朝罢驴尿携满袖」之说。甚 至有人曾戏谑地说： 京师有七味解热丸，用骡驴人马牛犬豕粪，以大骡车罗过，加久年阴沟秋实和之，此丸 专解争名争利的热火。 这虽是戏谑之词，但却点出了北京街上的各种粪秽，如骡粪、驴粪、人屎、马粪、牛粪、 犬屎、猪屎等等。想来明代後期北京的街上，到处是粪便，其臭自然令人难以忍受。难怪 明末李流芳（1575-1629）会说：「长安城中有何好，惟有十丈西风尘。人畜粪土相和匀， 此物由来无世情。」 : 另外 我听说大陆有些地方女生厕所没有门 却在男厕旁边 也就是说男生上厕所会经过 : 还可以对女生回眸一笑... : 古代女生应该有自己专门的厕所吧? --

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