作者bcae (工詩學劍的男孩)
看板gallantry
標題[請益] 中國人喜歡自我感覺良好
時間Tue Oct 6 11:22:44 2009
我是看吳思潛規則這本書裡面提到的一個貪官錢能的故事
提到說這個人貪了不少，也因此害了幾條百姓的命
但其實很「善終」，但民間傳說硬是說他被養子毒死
不止這個，舉凡雍正被呂四娘砍頭、秦劊夫婦東窗事發
然而事實正史上，這幾個傢伙都不是民間傳說的那樣
中國人這是什麼心態？要說自我感覺良好還是寧願編一種故事
好讓後代相信「善有善報、惡有惡報」？
不知還有幾個歷史人物也是這樣被民間篡改死法
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.67.10.18
1F：推 marrins:阿Q精神? 10/06 12:08
2F：推 sfsm:看看梅導的『英雄本色』...嗯... 10/06 12:28
3F：推 heavenmoon:李元霸 呂蒙 10/06 12:44
4F：推 amaranth:教育用啊,不然你要教孩子貪污枉法賺大錢爽歪歪都能善終嗎 10/06 13:06
5F：→ amaranth:就跟天公疼憨人一樣的教育用途吧 10/06 13:06
6F：推 roy0204758:這種精神 東西方的傳記電影裡多多少少都會有啦... 10/06 14:51
7F：推 ienjan:不這樣天橋底下說書的怎麼活阿 10/06 16:22
這個好笑XD
8F：推 qber:你會教你小孩「人不為己、天誅地滅」這種價值觀? 10/06 16:27
若我有小孩，會教他看事情要看因果真相，而不是白癡到底的善惡二元
雍正當真是罪大惡極？秦檜又當真是殺岳飛的罪魁禍首？還有那吳下阿蒙
為什麼為了教育用途不惜汙滅古人，只因為古人不會喊冤嗎？
試問，到底是教小孩子看清岳飛被殺的真正因果比較重要
還是教小孩子一昧相信：你要做善事哦，只要做善事，就算出社會白目還是會有好報
請問一下哪一個比較重要？藉岳飛的個案，轉貼一則別人的評論：
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中國傳統政治中有一個很大的弊端，就是提倡普遍平庸，反對個別冒尖。
正所謂「木秀於林，風必摧之；堆高於岸，流必湍之；人出於眾，讒必隨之」
要是秦檜害死岳飛，那麼岳飛由被捕到被殺害，整整一個多月(時間未必準確，要查書)，
為何一個言官都沒有上書？在野人士頻頻為岳飛呼冤，在朝卻鮮見有力的反擊？
宋朝可不是一個皇帝說殺便殺，宰相說宰便宰的朝代啊！更明顯的是，為什麼沒有人
彈劾秦檜有違太祖不殺大臣的誓言？就連一張虛應故事的文書都沒有。
要說岳飛之死，最主要原因，是那個年代、那個污穢不堪的南宋朝廷，容不下他！
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我想質疑的是，如果說大家從小教育善有善報或道德仁義是正確的
如果說這樣的教育習慣可以讓日後每個人相待以善，不會害人，那我承認這是正確的
但問題結果不是呀，古來多少儒學薰陶出來的臣子，幹出來的又是什麼事
如果簡單的善惡二元教育不合時宜，是不是不該扭曲歷史，把真相還原
不是說要使壞才能善終，而是從別人的錯誤學習保身之道
教小孩當然不該教他為惡，但也不能讓他以為，為善自己就不會被幹掉吧
※ 編輯: bcae 來自: 61.67.10.18 (10/06 17:03)
9F：推 happyner:推"不能讓他以為，為善自己就不會被幹掉吧" 10/06 17:31
10F：推 MRZ:這個嘛,俾斯麥說過:在我有一個孩子之前,我有一千種教育方法. 10/06 17:35
11F：→ MRZ:在我有了第一個孩子之後,我一個教育方法都沒有了. 10/06 17:36
12F：推 phragmite:潁考叔：「拜託!我孝子噯…」子都：「………」(射) 10/07 00:44
13F：推 MRZ:子都: 孝子?那應該去禮儀社靠背靠木才對,來這裡靠腰幹嘛? 10/07 00:50
14F：→ oldfatcat:因為某太極劍名師說「耍劍要靠腰」 （扭） 10/07 01:51
15F：推 KiroKu:編造故事應該很多都是佛教吧... 10/07 03:20
16F：推 DavidHilbert:編故事的通常是民間信仰,佛經裡面的因果報應通常不會 10/07 10:10
17F：→ DavidHilbert:在這輩子發生,而且亂編故事會犯不妄語戒 10/07 10:11
18F：→ ladioshuang:岳飛被害，我覺得跟皇帝的默許有關，因為岳是要迎先皇 10/07 10:15
19F：→ ladioshuang:回來，當然當政者會不允許，跟明英宗有點類似 10/07 10:16
20F：→ rainmaker2:秦檜不可以當作普通的丞相來看待 10/11 11:10
21F：推 kaibaseto:推 說的好 10/03 03:35