※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之銘言： : 不要被數吱版洗腦了。 : 福澤諭吉從一開始，就鄙視中國和韓國，要把中國和韓國盡可能多的土地變為殖民地，而 : 不是因為不可行才改的。 : 福澤諭吉有這種想法的時間很早，當時中國的洋務運動如火如荼，福澤諭吉不是想著東亞 : 聯合發展，而是想著滅掉中國。 不知道你是否看過福澤的著作，還是你看上面那一篇所引用言論就望文生義？ 他所謂的「脫亞論」，理論其實是這樣： 「日本的現代化猶如造了一棟堅固的石造住宅，可是鄰居（中國與朝鮮）卻仍舊住著木造 房子，絲毫無意改建。木造房子很容易起火，而且一起火就很難收拾，難免穢言燒到石造 住宅。因此，石造住宅的主人應該趕緊說服木造房子的主人，要他們也改建成石造住宅。 假使對方不聽，碰到緊急情況時，只好強行佔領對方的房子，將木造房子改建成石造住宅 ，這麼做並不是替對方著想，而是怕自己的住宅被延燒之故。」 因此 「（日本對中國與朝鮮）應該以武力保護，以文教誘導，讓這兩國儘速仿效我國，成為文 明國家。碰到不得已的情況，也不妨用武力逼迫他們進步。」 這看起來當然很多人不免認為也是歪理一通，但他的邏輯其實只是認為亞洲如果只有日本 一國現代化，而其他國家仍然落後的話，那麼亞洲仍舊會淪為遭受歐洲白人統治的殖民地 ，日本也會受到波及，因此日本必須設法領導亞洲現代化，這其實後來反而成為「大東亞 共榮圈」的原型。但福澤的著作絕對沒有赤裸裸的宣揚要滅亡中國和朝鮮，將中朝變為日 本殖民地的論述出現。 所以，請你先注意一點，上篇內文所引的福澤諭吉的言論，「全部都是在朝鮮開化黨事件 後，以及甲午戰爭前後所寫的。」 福澤跟開化黨的關係就如前文所述，他是幕後黑手，起事者很多人都是從朝鮮去日本慶應 義塾的留學生。被鎮壓下去之後他的學生死傷慘重，這些言論基本上都可以算是他當時在 氣憤之下的憤青式發言。至於甲午戰爭時的那些戰爭文宣式的社論那就更不用說了。 當然，這些言論後來卻反而是被引用最多，流傳最廣，造成的傷害也是最大的，這點並不 否認。但不代表他真的是那種淺碟子。 下面這段文字引自他的自傳，這本自傳是他過世前兩年（一八九九年）出版的。我想應該 可以代表他對中國問題的真正看法： 「綜觀今日中國的情勢，我認為只要滿清政府存在的一天，中國就無法邁向文明開化的大 道。換言之，必須徹底推翻這個老朽的政府，重新建立新的國家，人心才能煥然一新。不 管滿清政府出現多少偉大的人才，或是出現一百個李鴻章，都無法進入文明開化之國。要 使人心煥然一新，將中國導向文明之國，唯有推翻滿清政府，此外別無他途。 將滿清政府推翻之後，中國是否能像日本的明治維新那麼成功，誰也不能保證。不過，為 了國家的獨立自主，無論如何一定要打倒滿清政府。中國人所要的，究竟是國家的政府， 或者是政府的國家，我想中國人自己也很清楚。」 --

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