※ 引述《bxdfhbh (bxdfhbh)》之铭言： : 不要被数吱版洗脑了。 : 福泽谕吉从一开始，就鄙视中国和韩国，要把中国和韩国尽可能多的土地变为殖民地，而 : 不是因为不可行才改的。 : 福泽谕吉有这种想法的时间很早，当时中国的洋务运动如火如荼，福泽谕吉不是想着东亚 : 联合发展，而是想着灭掉中国。 不知道你是否看过福泽的着作，还是你看上面那一篇所引用言论就望文生义？ 他所谓的「脱亚论」，理论其实是这样： 「日本的现代化犹如造了一栋坚固的石造住宅，可是邻居（中国与朝鲜）却仍旧住着木造 房子，丝毫无意改建。木造房子很容易起火，而且一起火就很难收拾，难免秽言烧到石造 住宅。因此，石造住宅的主人应该赶紧说服木造房子的主人，要他们也改建成石造住宅。 假使对方不听，碰到紧急情况时，只好强行占领对方的房子，将木造房子改建成石造住宅 ，这麽做并不是替对方着想，而是怕自己的住宅被延烧之故。」 因此 「（日本对中国与朝鲜）应该以武力保护，以文教诱导，让这两国尽速仿效我国，成为文 明国家。碰到不得已的情况，也不妨用武力逼迫他们进步。」 这看起来当然很多人不免认为也是歪理一通，但他的逻辑其实只是认为亚洲如果只有日本 一国现代化，而其他国家仍然落後的话，那麽亚洲仍旧会沦为遭受欧洲白人统治的殖民地 ，日本也会受到波及，因此日本必须设法领导亚洲现代化，这其实後来反而成为「大东亚 共荣圈」的原型。但福泽的着作绝对没有赤裸裸的宣扬要灭亡中国和朝鲜，将中朝变为日 本殖民地的论述出现。 所以，请你先注意一点，上篇内文所引的福泽谕吉的言论，「全部都是在朝鲜开化党事件 後，以及甲午战争前後所写的。」 福泽跟开化党的关系就如前文所述，他是幕後黑手，起事者很多人都是从朝鲜去日本庆应 义塾的留学生。被镇压下去之後他的学生死伤惨重，这些言论基本上都可以算是他当时在 气愤之下的愤青式发言。至於甲午战争时的那些战争文宣式的社论那就更不用说了。 当然，这些言论後来却反而是被引用最多，流传最广，造成的伤害也是最大的，这点并不 否认。但不代表他真的是那种浅碟子。 下面这段文字引自他的自传，这本自传是他过世前两年（一八九九年）出版的。我想应该 可以代表他对中国问题的真正看法： 「综观今日中国的情势，我认为只要满清政府存在的一天，中国就无法迈向文明开化的大 道。换言之，必须彻底推翻这个老朽的政府，重新建立新的国家，人心才能焕然一新。不 管满清政府出现多少伟大的人才，或是出现一百个李鸿章，都无法进入文明开化之国。要 使人心焕然一新，将中国导向文明之国，唯有推翻满清政府，此外别无他途。 将满清政府推翻之後，中国是否能像日本的明治维新那麽成功，谁也不能保证。不过，为 了国家的独立自主，无论如何一定要打倒满清政府。中国人所要的，究竟是国家的政府， 或者是政府的国家，我想中国人自己也很清楚。」 --

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