※ 引述《Lorenzia (爆走金魚)》之銘言： : 這跟胡風沒關 : 其實這算是中古時代的基本常識 : 因為跟當時的大家族社會有關 : 一般大概都是宗族大排行 : 只排到一二三大概是小門小戶 : 士族排到二三十以上是普通 : 皇族跟一等大族間 : 一房排到五六十的也不少 : 去看唐人詩文跟墓志就知道 : 什麼白二十二郎、李三十七娘之類的大有人在 : 從這類的稱呼就可以看出來 : 唐代社會上對於一個人的定位 : 就是你的姓氏在哪個等級跟你在家族中是什麼地位 : 如果一票人在一起 : 甲說：僕聞喜裴氏東眷房,行十九 : 乙說：某不才，忝為滎陽鄭氏北祖六房,行八 : 丙說：某天水紀氏，行二十，舅氏南陽張七刺史 : 這樣,這三個人的社會地位就是乙>甲>丙 : 但是地位最低的丙還是可以牽託出地位比較高的親戚來提高地位 : 至於這種排行的稱呼 : 當然是到現在都有啊 : 要不然別人問你排行第幾的時候怎麼說？ : 在唐代一般會把姓氏+排行+郎/娘做為稱呼 : 女性有很多根本沒有名字 : 直接就叫劉十八娘,張三娘之類 首先，乙的社會地位最高的原因是， 乙的家庭屬於「五大姓」之一。 五大姓：崔李鄭王盧 唐代士人有三大願：進士出身、修國史、娶五姓女。 唐代科舉分明經、進士兩科， 明經科考的大約是《五經正義》的內容， 而進士科考的是詩賦。 詩是唐代的重要文體，就不需多談， 而賦考的是八韻短賦。 唐末溫庭荺有外號為「溫八叉」，即因為他在試場中出名的敏捷。 「八叉手而八韻立成」，這八韻指的就是考試中的八韻賦。 因為詩賦取士比較看得出才氣的高下，因此中進士的社會地位自然比明經科要高得多。 唐代的士人很喜歡進國史館，因為這是所謂「清貴」之職。 平日閒閒在皇室成員身邊跟進跟出，修修起居注， 不用煩惱那些行政、司法等問題，就可以有優渥的薪俸。 因此堂堂成為唐代士人的第二大願。 娶五姓女則是因為這所謂五姓從魏晉以來在社會上的勢力及名望的緣故。 而且這五姓多是富貴書香之家，誠所謂有財有勢有地位，大富大貴宰相家。 這跟魏晉以來的「氏族」有很大的關係。 其中李氏其實是沾到皇帝的光。 而皇帝家又是硬去跟李廣沾光的。 有人考察，唐代皇室其實應當是趙郡李氏，而非隴西。 五姓中又分地望， 如崔氏以博陵崔氏最為尊貴， 李氏則以隴西李氏為尊， 鄭姓以滎陽鄭氏為貴， 王有太原、瑯邪之分， 盧則為范陽盧。 五姓極少跟其他氏族通婚，而且這五姓的女子照例都不會長得太差。 前賢有言：「限量是殘酷的。」 娶到五姓女，就好像現在去排隊買到鋼普拉限量特別版一樣。(？) 甲雖不是五姓之一，但聞喜裴氏也算是權貴之一。 有名的裴度即屬於這一家族。 至於丙的天水紀氏，就相形遜色許多。 還需要硬扯出在南陽當刺史的舅舅才能跟人比。 -- ~~~~~~~~《熙戲犀》~~~~~~趙元任~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 唸你 /\ ψ ~~~~西溪犀，喜嬉戲，席熙夕夕攜犀徙。席熙細細習洗犀。 一可 /|/ | ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 點以 /◢◢◣\ 非 犀吸溪，戲襲熙。席熙嘻嘻希息戲，惜犀嘶嘶喜襲熙。~~~~ 啊再 \◣ ◢/ 也 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ！難 凸▅▅▅凸 --

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