※ 引述《MilchFlasche (實踐才能發光)》之銘言： : : → Duarte:故事很精彩, 但是不欣賞你對 '中國人' 與 '漢族' 的運用. 10/14 04:5 : 願聞其詳、願聞其詳。 : 因為我在寫這篇回文的時候並沒有很意識「中國人」或「漢人」這個詞要怎麼用， : 所以或許您覺得比較好的用法也是我會贊同的， : 只是我一時不察而已。 : （當然也有可能會是完全不同的狀況啦……） 我對於 '中國人' 和 '漢族' 的看法大致上如下. 1. 中國人是基於政權的存在而界定的. 因為有 '中華民國' '中華人民共和國', 所以中國人大體上是指這兩國國民的意思. 最能夠確定的是 '國家' 或者說該政權或政府的存在, 其統治範圍或領土, 以及個人是否居住於該國國境內, 或者具有該國國籍. 有些人在使用時把範圍推廣到歷史上居住在相同區域內的人, 也算成是中國人. 我個人是不太欣賞. 我比較認同依當時的政治情況來區分. 2. 漢族的界定是基於人為的分類 探討民族的學說很多, 不管是基於血緣或是歷史文化或是生活習俗等等. 都是用人為的標準去判斷, 或者更赤裸的說, 根本是基於想像而得到的. 3. 夏的說文解字 "中國人也" 查考 '夏' 的說文裡提到 '中國人也',但這裡的中國人和前面的中國人並不等同. 這個 '中國人也' 的國, 解釋成土地或區域也許比政治或政權的國更恰當. 之所以稱中國, 就像地球人也曾經把地球當成宇宙中心一樣, 只是自我中心的表現. 或者把 '中國人也' 看成 '住在市中心的人' 也可以吧XDDD 大致上我是這樣子在看這個問題的. 回到原本的出發點, Vietnamese 又怎麼會是中國人呢? 至於漢族或不是漢族, 在領域交界處本來就可以相當模糊, 就像東南特有的二次葬, 並不存在於周朝以降的禮法習慣當中. 但又有誰會高度懷疑福建省的主要民族不是漢族? -- 冰磧石雜記 http://duarte.pixnet.net/blog 雜亂無章的文字堆積, 酷寒且堅硬. --

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