我來補充一下。 金魚說王獻之與郗道茂離婚可能由於郗王兩家的政治立場，這完全是可能的。 王獻之的父親大書法家王羲之，是郗愔的姊夫。 郗愔之子郗超，字嘉賓，當時有盛譽，人稱「盛德絕倫郗嘉賓」。 郗超與謝安、謝玄不合，而依附桓溫，為其謀主。 而王家從王導硬將謝安從東山拉出來之後，都與謝家相睦， 所以郗王兩家的政治立場便有了矛盾。 《世說新語‧雅量》： 桓宣武與郗超議芟夷朝臣，條牒既定，其夜同宿， 明晨起，呼謝安、王坦之入，擲疏示之。郗猶在帳內。 謝都無言，王直擲還，云：「多！」宣武取筆欲除，郗 不覺竊從帳中與宣武言。謝含笑曰：「郗生可謂入幕賓 也。」 又同篇： 謝太傅與王文度共詣郗超，日旰未得前。王便欲去 ，謝曰：「不能為性命忍俄頃？」 這兩條顯示，在桓溫當權的時候，郗超的權勢有多大。 王獻之與郗家結親，固然是由於親上做親的緣故，也有一點附勢的意味。 但是後來桓溫造反，事敗後郗超被罷職，後病終，亡年四十二。 郗超一死，郗王兩家的關係便大不如前。 《世說新語‧簡傲》： 王子敬兄弟見郗公，躡履問訊，甚修外生禮。及嘉 賓死，皆著高屐，儀容輕慢。命坐，皆云：「有事，不 暇坐。」既去，郗公慨然曰﹕「使嘉賓不死，鼠輩敢爾 ！」 可見郗超之存沒，對郗王兩家的關係有必然的作用在。 王獻之（子敬）兄弟對於郗公（愔），既是外甥，獻之更是侄女婿， 但是郗超一死，他們對待舅父的態度就整個一百八十度大轉變， 這就是王家兄弟炎涼的真面目。 《世說新語‧德行》： 　　王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬：「由來有 何異同得失？」子敬云：「不覺有餘事，惟憶與郗家離 婚。」 子敬對於這位離婚的前妻兼表姐，可能終究有愧於心吧。 說不定還想到之前對待舅父那種傲慢無禮的態度，臨到死前還覺得良心不安。 後人想到王獻之生前最後這句話，還認為他多麼篤於夫妻之情， 說不定還順便感動於他們兄弟的感情。 但是這句話也透露出一個端倪： 王獻之與郗道茂的離婚是由王家這裡提出的。 這裡可以推測，郗超死後，王家或是看郗家勢敗，或是恐怕受到牽連， 因此主動與郗家斷絕關係，甚至絕不為禮。 《世說新語‧傷逝》： 　　王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「 何以都不聞消息？此已喪矣！」語時了不悲。便索輿奔喪 ，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈， 弦既不調，擲地云﹕「子敬！子敬！人琴俱亡。」因慟絕 良久。月餘亦卒。 看這一段，再對照前面他們對舅父的態度，總覺得是太極端的對比啊！ -- 《施氏食獅史》 趙元任 ┌──┐ 石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適 │施石│ 市；是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十 │氏室│ 獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時 └──┘ ，始識是十獅屍，實十石獅。試釋是事。 ψ 非也 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.209.51.52 ※ 編輯: IamNotyet 來自: 210.209.51.52 (10/09 06:19) 感謝提醒，已改。 有時行文太快也是一種壞處= = ※ 編輯: IamNotyet 來自: 163.13.144.76 (10/09 08:16) 可信度當然懷疑的人不少。 但是偏偏《晉書》的材料用這本用最多。= = ※ 編輯: IamNotyet 來自: 163.13.144.35 (10/09 12:22) 在推文亂很好玩嗎？我刪…… ※ 編輯: IamNotyet 來自: 163.13.144.73 (10/14 16:58)