我来补充一下。 金鱼说王献之与郗道茂离婚可能由於郗王两家的政治立场，这完全是可能的。 王献之的父亲大书法家王羲之，是郗愔的姊夫。 郗愔之子郗超，字嘉宾，当时有盛誉，人称「盛德绝伦郗嘉宾」。 郗超与谢安、谢玄不合，而依附桓温，为其谋主。 而王家从王导硬将谢安从东山拉出来之後，都与谢家相睦， 所以郗王两家的政治立场便有了矛盾。 《世说新语‧雅量》： 桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿， 明晨起，呼谢安、王坦之入，掷疏示之。郗犹在帐内。 谢都无言，王直掷还，云：「多！」宣武取笔欲除，郗 不觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰：「郗生可谓入幕宾 也。」 又同篇： 谢太傅与王文度共诣郗超，日旰未得前。王便欲去 ，谢曰：「不能为性命忍俄顷？」 这两条显示，在桓温当权的时候，郗超的权势有多大。 王献之与郗家结亲，固然是由於亲上做亲的缘故，也有一点附势的意味。 但是後来桓温造反，事败後郗超被罢职，後病终，亡年四十二。 郗超一死，郗王两家的关系便大不如前。 《世说新语‧简傲》： 王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。及嘉 宾死，皆着高屐，仪容轻慢。命坐，皆云：「有事，不 暇坐。」既去，郗公慨然曰﹕「使嘉宾不死，鼠辈敢尔 ！」 可见郗超之存没，对郗王两家的关系有必然的作用在。 王献之（子敬）兄弟对於郗公（愔），既是外甥，献之更是侄女婿， 但是郗超一死，他们对待舅父的态度就整个一百八十度大转变， 这就是王家兄弟炎凉的真面目。 《世说新语‧德行》： 　　王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：「由来有 何异同得失？」子敬云：「不觉有余事，惟忆与郗家离 婚。」 子敬对於这位离婚的前妻兼表姐，可能终究有愧於心吧。 说不定还想到之前对待舅父那种傲慢无礼的态度，临到死前还觉得良心不安。 後人想到王献之生前最後这句话，还认为他多麽笃於夫妻之情， 说不定还顺便感动於他们兄弟的感情。 但是这句话也透露出一个端倪： 王献之与郗道茂的离婚是由王家这里提出的。 这里可以推测，郗超死後，王家或是看郗家势败，或是恐怕受到牵连， 因此主动与郗家断绝关系，甚至绝不为礼。 《世说新语‧伤逝》： 　　王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：「 何以都不闻消息？此已丧矣！」语时了不悲。便索舆奔丧 ，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹， 弦既不调，掷地云﹕「子敬！子敬！人琴俱亡。」因恸绝 良久。月余亦卒。 看这一段，再对照前面他们对舅父的态度，总觉得是太极端的对比啊！ -- 《施氏食狮史》 赵元任 ┌──┐ 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适 │施石│ 市；是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十 │氏室│ 狮屍，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时 └──┘ ，始识是十狮屍，实十石狮。试释是事。 ψ 非也 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 210.209.51.52 ※ 编辑: IamNotyet 来自: 210.209.51.52 (10/09 06:19) 感谢提醒，已改。 有时行文太快也是一种坏处= = ※ 编辑: IamNotyet 来自: 163.13.144.76 (10/09 08:16) 可信度当然怀疑的人不少。 但是偏偏《晋书》的材料用这本用最多。= = ※ 编辑: IamNotyet 来自: 163.13.144.35 (10/09 12:22) 在推文乱很好玩吗？我删…… ※ 编辑: IamNotyet 来自: 163.13.144.73 (10/14 16:58)