※ 引述《crystalmissy (自在)》之銘言： : ※ 引述《Kevin1103 (隨風而逝)》之銘言： : : 《明史，列傳第六．諸王三》： : : 惠帝二子，俱馬后生。太子文奎，建文元年立為皇太子，燕師入，七歲矣，莫知所終。 : : ，少子文圭，年二歲，成祖入，幽之中都廣安宮，號為建庶人。英宗復辟，憐庶人無罪 : : 久繫，欲釋之，左右或以為不可。帝曰：「有天命者，任自為之。」大學士李賢贊曰： : : 「此堯、舜之心也。」遂請於太后，命內臣牛玉往出之。聽居鳳陽，婚娶出入使自便。 : : 與閽者二十人，婢妾十餘人，給使令。文圭孩提被幽，至是年五十七矣，未幾卒。 : : 話雖如此，畢竟還是活著。跟他哥比起來，好多了。比較令人好奇的是英宗放他出來的 : : 緣由？還有，從這裡面也可以看出那堆儒生蠻馬屁的。「欲釋之，左右或以為不可。」 : : 結果皇帝心意已決。馬上話鋒一轉，拍起上追堯舜云云的馬屁來了...... : 其實明英宗真的算是滿仁慈的 : (絕大部分的朱皇帝不論智愚 都暴虐的很變態 更有仁慈的名聲可能只有明孝宗) : 除了釋放建庶人外 : 英宗還廢止了殉葬制度 : 殉葬制度從漢朝以後就大抵消失 : 不想在明朝這個吃人禮教最風行的時候又再度復活 : (幾乎所有有關節婦的變態故事都出自明朝 : 如殉夫 自己毀容 年輕寡婦被色狼客店老闆摸了手臂 就把手臂砍掉等等) : 上古時代 奴隸 妃嬪宮女 僕役 位高位低的大臣 都有可能殉葬 : 明朝專門殺女人 : 明太祖 成祖 "仁"宗 宣宗死時都殉葬數十到數百名女性 : (明史有記載一個年僅十幾歲的才女郭愛 入宮二十天就被殉葬 收錄她的絕命詩) : 各個王府也紛紛群起仿傚 : (明史:蓋當時王府皆然) : 一個皇帝往往生數十子 幾代下來能夠衍生多少王爺 : 每個王爺也都要殉葬數十到數百名女性 : (駙馬都能夠姬妾百餘人了 何況王爺) : 真是一個腥風血雨的朝代 : 但至少殉葬婦女的風氣由英宗而止 : 雖然土木堡之役他滿灰頭土臉的 : (很可能是他不敢殺敵 臨戰場見了血就慌了) : 他可能不很聰明 昧於敵情 : 也可能膽小 見了戰爭會怕 反應愚蠢 : 可是能夠廢除"祖制" 未嘗不是一種勇氣與魄力 : 因為他會背著否定祖先的壓力 : 他後來能復辟成功 算是善有善報吧 : 我想支持他的群臣 雖說應當是遵循長幼有序的即位原則 : 未始不是因為想到 跟了英宗可以有好日子過 可是英宗是在他死前才廢止了宮嬪殉葬制度。他復辟的時候，還是照樣叫景帝的 妃嬪也要殉葬，他當皇帝時，他爸爸（宣宗）的妃嬪要殉葬也不見他阻止。 所以他應該是在死前才良心悔悟吧！ 另外殉葬的標準是什麼呢？好像有不同的說法。一種是說除了皇后（正妻）以外的都要 殉葬；一種是說皇后以下，曾生育者不必殉葬。 另一種標準就定的比較詳細，說以下三種可以免除殉葬： 1.曾生子且在外就藩者 2.等級在貴妃以上者 3.娘家對朝廷有功者 所以真正的標準到底是什麼呢？有人清楚嗎？ 那殉葬的人選、人數，是由誰決定呢？前皇帝、新皇帝？ 綜合以上有可能的規定，唯一可以放心，無論如何都不會被殉葬的只有皇后一個人 其他的女人生命都沒什麼保障，就算曾經生了兒子（生女兒的可能還不算數） 那不就代表所有的女人一但進宮（除了皇后可以放心以外），都是抱著必死的決心嗎？ 絕對不可能得到善終（不是在詭譎的宮廷鬥爭中掛點，就是會被吊死殉葬） 在這種情況下，怎麼還會有人願意讓自己的女兒入宮呢？因為一進去就像是去送死一樣 還有也要小心別讓自己的女兒跟姓朱的男人扯上關係，因為姓朱的皇子皇孫們的姬妾也是 會被用來殉葬的。 前面的人所提到的，更慘忍的是，不只皇帝本人死後要殉葬女人，連他的皇子皇孫們 死後也都要用女人殉葬，那這樣範圍豈不就是拉的很廣了嗎？這些泯滅人性的朱家男人 難道就不怕自己的媽媽、姊妹、女兒、孫女，或是任何可能與自己有一點血緣關係的女性 不小心就被劃入了殉葬的名單嗎？ --

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