※ 引述《crystalmissy (自在)》之铭言： : ※ 引述《Kevin1103 (随风而逝)》之铭言： : : 《明史，列传第六．诸王三》： : : 惠帝二子，俱马后生。太子文奎，建文元年立为皇太子，燕师入，七岁矣，莫知所终。 : : ，少子文圭，年二岁，成祖入，幽之中都广安宫，号为建庶人。英宗复辟，怜庶人无罪 : : 久系，欲释之，左右或以为不可。帝曰：「有天命者，任自为之。」大学士李贤赞曰： : : 「此尧、舜之心也。」遂请於太后，命内臣牛玉往出之。听居凤阳，婚娶出入使自便。 : : 与阍者二十人，婢妾十余人，给使令。文圭孩提被幽，至是年五十七矣，未几卒。 : : 话虽如此，毕竟还是活着。跟他哥比起来，好多了。比较令人好奇的是英宗放他出来的 : : 缘由？还有，从这里面也可以看出那堆儒生蛮马屁的。「欲释之，左右或以为不可。」 : : 结果皇帝心意已决。马上话锋一转，拍起上追尧舜云云的马屁来了...... : 其实明英宗真的算是满仁慈的 : (绝大部分的朱皇帝不论智愚 都暴虐的很变态 更有仁慈的名声可能只有明孝宗) : 除了释放建庶人外 : 英宗还废止了殉葬制度 : 殉葬制度从汉朝以後就大抵消失 : 不想在明朝这个吃人礼教最风行的时候又再度复活 : (几乎所有有关节妇的变态故事都出自明朝 : 如殉夫 自己毁容 年轻寡妇被色狼客店老板摸了手臂 就把手臂砍掉等等) : 上古时代 奴隶 妃嫔宫女 仆役 位高位低的大臣 都有可能殉葬 : 明朝专门杀女人 : 明太祖 成祖 "仁"宗 宣宗死时都殉葬数十到数百名女性 : (明史有记载一个年仅十几岁的才女郭爱 入宫二十天就被殉葬 收录她的绝命诗) : 各个王府也纷纷群起仿傚 : (明史:盖当时王府皆然) : 一个皇帝往往生数十子 几代下来能够衍生多少王爷 : 每个王爷也都要殉葬数十到数百名女性 : (驸马都能够姬妾百余人了 何况王爷) : 真是一个腥风血雨的朝代 : 但至少殉葬妇女的风气由英宗而止 : 虽然土木堡之役他满灰头土脸的 : (很可能是他不敢杀敌 临战场见了血就慌了) : 他可能不很聪明 昧於敌情 : 也可能胆小 见了战争会怕 反应愚蠢 : 可是能够废除"祖制" 未尝不是一种勇气与魄力 : 因为他会背着否定祖先的压力 : 他後来能复辟成功 算是善有善报吧 : 我想支持他的群臣 虽说应当是遵循长幼有序的即位原则 : 未始不是因为想到 跟了英宗可以有好日子过 可是英宗是在他死前才废止了宫嫔殉葬制度。他复辟的时候，还是照样叫景帝的 妃嫔也要殉葬，他当皇帝时，他爸爸（宣宗）的妃嫔要殉葬也不见他阻止。 所以他应该是在死前才良心悔悟吧！ 另外殉葬的标准是什麽呢？好像有不同的说法。一种是说除了皇后（正妻）以外的都要 殉葬；一种是说皇后以下，曾生育者不必殉葬。 另一种标准就定的比较详细，说以下三种可以免除殉葬： 1.曾生子且在外就藩者 2.等级在贵妃以上者 3.娘家对朝廷有功者 所以真正的标准到底是什麽呢？有人清楚吗？ 那殉葬的人选、人数，是由谁决定呢？前皇帝、新皇帝？ 综合以上有可能的规定，唯一可以放心，无论如何都不会被殉葬的只有皇后一个人 其他的女人生命都没什麽保障，就算曾经生了儿子（生女儿的可能还不算数） 那不就代表所有的女人一但进宫（除了皇后可以放心以外），都是抱着必死的决心吗？ 绝对不可能得到善终（不是在诡谲的宫廷斗争中挂点，就是会被吊死殉葬） 在这种情况下，怎麽还会有人愿意让自己的女儿入宫呢？因为一进去就像是去送死一样 还有也要小心别让自己的女儿跟姓朱的男人扯上关系，因为姓朱的皇子皇孙们的姬妾也是 会被用来殉葬的。 前面的人所提到的，更惨忍的是，不只皇帝本人死後要殉葬女人，连他的皇子皇孙们 死後也都要用女人殉葬，那这样范围岂不就是拉的很广了吗？这些泯灭人性的朱家男人 难道就不怕自己的妈妈、姊妹、女儿、孙女，或是任何可能与自己有一点血缘关系的女性 不小心就被划入了殉葬的名单吗？ --

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