※ 引述《gred121 (自由行星同盟楊威利元帥)》之銘言： : : 第三位是諸葛亮 : : 神話了孔明，徹底把周瑜給看扁了， : : 赤壁之戰主導了整場戰役的英雄人物，卻把它當成孔明秀， : : 借東風，草船借箭，現在讀起來都覺得好笑， : : 把周瑜矮化成心胸狹窄之輩。 : : 英年早逝的周瑜，如似乎知道歷史如此之說，真的會難過死了吧~!! ^^^^^^^^^^^^ 把小說來當歷史 才是讀者根本的錯誤吧 在三國演義裡面 劉關張、諸葛亮是一開始就設定成的好人 所以才在劇情上把周瑜塑造成心胸狹窄被諸葛亮玩弄股掌的形象 : 再說到豬頭亮 當時只有27歲 : 但在國劇中 演到赤壁之戰時 : 周瑜總是小生扮相 而豬頭亮是老生 : 但事實就是周瑜年記大過豬頭亮 : 但是歷來戲曲小說中都將豬頭亮神話 對戲曲稍有涉獵的人都知道 角色扮相大體依據其個性設定 與年齡無甚關係 在京劇中 孔明是謀略忠誠的老生 公謹則是智勇雙全心機重的小生 又 戲曲和小說一樣 對角色的設定一定有「戲劇化」的過程 才會吸引人看 在此討論神不神化實在沒有意義 : 但有一說 是因為《三國志》的作者陳壽 : 他老爹是馬謖的部下 : 所以身為蜀漢人的陳壽在這方面對孔明小報復 : 再說回來 為什麼戲曲小說都對三國那幾個人神話或醜化呢? : 因為這些人是"天橋底下說書的"啊! : 為了要招攬觀眾聽下去當然要加油添醋 : 不然以曹操這位在中國文學史上有一定地位的人都被醜化成這樣 : 光是曹操殺呂伯奢那裡就是個大大的污衊 : 反正 天橋底下說書的這種職業說書人 : 算是造神計畫中很重要的一環吧 同意 戲曲小說的本質應該和歷史分開來看 在小說裡沒有造神不造神這回事 每個主角本來就是神 --

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