※ 引述《gred121 (自由行星同盟杨威利元帅)》之铭言： : : 第三位是诸葛亮 : : 神话了孔明，彻底把周瑜给看扁了， : : 赤壁之战主导了整场战役的英雄人物，却把它当成孔明秀， : : 借东风，草船借箭，现在读起来都觉得好笑， : : 把周瑜矮化成心胸狭窄之辈。 : : 英年早逝的周瑜，如似乎知道历史如此之说，真的会难过死了吧~!! ^^^^^^^^^^^^ 把小说来当历史 才是读者根本的错误吧 在三国演义里面 刘关张、诸葛亮是一开始就设定成的好人 所以才在剧情上把周瑜塑造成心胸狭窄被诸葛亮玩弄股掌的形象 : 再说到猪头亮 当时只有27岁 : 但在国剧中 演到赤壁之战时 : 周瑜总是小生扮相 而猪头亮是老生 : 但事实就是周瑜年记大过猪头亮 : 但是历来戏曲小说中都将猪头亮神话 对戏曲稍有涉猎的人都知道 角色扮相大体依据其个性设定 与年龄无甚关系 在京剧中 孔明是谋略忠诚的老生 公谨则是智勇双全心机重的小生 又 戏曲和小说一样 对角色的设定一定有「戏剧化」的过程 才会吸引人看 在此讨论神不神化实在没有意义 : 但有一说 是因为《三国志》的作者陈寿 : 他老爹是马谡的部下 : 所以身为蜀汉人的陈寿在这方面对孔明小报复 : 再说回来 为什麽戏曲小说都对三国那几个人神话或丑化呢? : 因为这些人是"天桥底下说书的"啊! : 为了要招揽观众听下去当然要加油添醋 : 不然以曹操这位在中国文学史上有一定地位的人都被丑化成这样 : 光是曹操杀吕伯奢那里就是个大大的污蔑 : 反正 天桥底下说书的这种职业说书人 : 算是造神计画中很重要的一环吧 同意 戏曲小说的本质应该和历史分开来看 在小说里没有造神不造神这回事 每个主角本来就是神 --

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