※ 引述《Ishtar (伊絲塔)》之銘言： : ※ 引述《OmegaWind (睡貓)》之銘言： : 　　《考槃餘事》已說得很清楚：「各名物之製，莫不有流傳，獨鑄劍 : 之術不傳，典籍亦不載。故今無劍客，世少名劍」。大行家茅元儀所編 : 《武備志》中更說：「古之劍可施於戰鬥，故唐太宗有劍士千人，今其 : 法不傳，斷簡殘編中有歌訣，不詳其說」，又云：「古之言兵者，必言 : 劍，今不用於陳，以失其傳」。可見古劍術、劍、鑄劍法均在明代即已 : 失傳，故茅氏編《武備志》時就根本沒見過劍是什麼樣，他書上畫的劍， : 乃是「博搜海外始得之」，由日本、朝鮮留存的實物略窺古代劍的形制 : 而已。 我就以這段作為回答， 首先，很多會以茅元儀的武備志當作中國刀劍術失傳的依據， 而茅元儀在武備志裡面也的確提到他找不到中國刀劍已經“失傳”， 但是真的是這樣嗎？ 如果有人看過武備志，就會發現，茅元儀是一個很好的軍事家， 但是不代表他是一個“武術家”！ 就武備志卷八十四的內容，他記載了弓、弩、劍、刀、槍等等八種， 內容非常豐富，但是你可以看出來他所記載的刀劍術，全部都是抄別人的東西， 不是他本身所學習、編寫的。 這代表什麼？這代表茅元儀只是一個文抄公。 他說中國刀劍術已經失傳，其實正確來說是他找不到刀劍譜可以抄。 那為什麼茅元儀找不到刀劍譜？原因很簡單，沒人寫... 一來中國武術家不喜歡編寫書，怕他們的私藏武術流傳出去， 所以偏好親自傳授或口訣教導... 二來就是很多武術家根本就不識字，叫他們如何寫書？ 所以茅元儀在資訊極度缺乏的情況下，竟然只找到“朝鮮劍勢”和“辛酉刀法”... 他會有感想？ --

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