※ 引述《Ishtar (伊丝塔)》之铭言： : ※ 引述《OmegaWind (睡猫)》之铭言： : 　　《考盘余事》已说得很清楚：「各名物之制，莫不有流传，独铸剑 : 之术不传，典籍亦不载。故今无剑客，世少名剑」。大行家茅元仪所编 : 《武备志》中更说：「古之剑可施於战斗，故唐太宗有剑士千人，今其 : 法不传，断简残编中有歌诀，不详其说」，又云：「古之言兵者，必言 : 剑，今不用於陈，以失其传」。可见古剑术、剑、铸剑法均在明代即已 : 失传，故茅氏编《武备志》时就根本没见过剑是什麽样，他书上画的剑， : 乃是「博搜海外始得之」，由日本、朝鲜留存的实物略窥古代剑的形制 : 而已。 我就以这段作为回答， 首先，很多会以茅元仪的武备志当作中国刀剑术失传的依据， 而茅元仪在武备志里面也的确提到他找不到中国刀剑已经“失传”， 但是真的是这样吗？ 如果有人看过武备志，就会发现，茅元仪是一个很好的军事家， 但是不代表他是一个“武术家”！ 就武备志卷八十四的内容，他记载了弓、弩、剑、刀、枪等等八种， 内容非常丰富，但是你可以看出来他所记载的刀剑术，全部都是抄别人的东西， 不是他本身所学习、编写的。 这代表什麽？这代表茅元仪只是一个文抄公。 他说中国刀剑术已经失传，其实正确来说是他找不到刀剑谱可以抄。 那为什麽茅元仪找不到刀剑谱？原因很简单，没人写... 一来中国武术家不喜欢编写书，怕他们的私藏武术流传出去， 所以偏好亲自传授或口诀教导... 二来就是很多武术家根本就不识字，叫他们如何写书？ 所以茅元仪在资讯极度缺乏的情况下，竟然只找到“朝鲜剑势”和“辛酉刀法”... 他会有感想？ --

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