其實俑的作用，一開始不在陪葬，而是代替「尸」位，供祭祀之用。 也就是跟現在家裡的祖先牌位、廟裡的神像差不多。 前面也有網友提過，最早期的時候，「尸」通常是由活人擔任。 更精確來說，通常是在祭祖之時，陳設「尸」位以象徵祖先之靈。 「尸」通常就由家中最小一輩中最年長者擔任， 尸踞於臺上，主祭者獻食，尸者食之以示先祖受食。 現在尚有「長孫捧米斗」的習俗。 孔子說：「始作俑者，其無後乎？」 其意本是推測，最早用陶、木俑代替「尸」的人， 是不是因為沒有後嗣，難以一身而兼主祭受祭，故製作俑來代替。 後來有用俑殉葬者，後世遂曲解孔子原意，以為此語亦由殉葬而起。 其實若是指殉葬而言，則用俑代替活人殉葬，本是杜絕殘忍， 孔子又何由反對，而詛咒人家「無後」呢？ -- Ψ 真 樓不在高，有錢則名。藥不在佳，回扣則靈。斯是駙馬，惟吾賤名。 ╴ ╴╯係 台開上交易，發票入帳清。談笑有財團，往來無良民。可以炒股票，買基 ▼ 好 金。無呻吟之亂耳，無手術之勞形。朝回駙馬府，暮入檢查庭。囚號云： ﹀賤﹀ 文 「貳貳陸零」。 《兆賤銘》 非也 ψ └└ !! --

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