其实俑的作用，一开始不在陪葬，而是代替「尸」位，供祭祀之用。 也就是跟现在家里的祖先牌位、庙里的神像差不多。 前面也有网友提过，最早期的时候，「尸」通常是由活人担任。 更精确来说，通常是在祭祖之时，陈设「尸」位以象徵祖先之灵。 「尸」通常就由家中最小一辈中最年长者担任， 尸踞於台上，主祭者献食，尸者食之以示先祖受食。 现在尚有「长孙捧米斗」的习俗。 孔子说：「始作俑者，其无後乎？」 其意本是推测，最早用陶、木俑代替「尸」的人， 是不是因为没有後嗣，难以一身而兼主祭受祭，故制作俑来代替。 後来有用俑殉葬者，後世遂曲解孔子原意，以为此语亦由殉葬而起。 其实若是指殉葬而言，则用俑代替活人殉葬，本是杜绝残忍， 孔子又何由反对，而诅咒人家「无後」呢？ -- Ψ 真 楼不在高，有钱则名。药不在佳，回扣则灵。斯是驸马，惟吾贱名。 ╴ ╴╯系 台开上交易，发票入帐清。谈笑有财团，往来无良民。可以炒股票，买基 ▼ 好 金。无呻吟之乱耳，无手术之劳形。朝回驸马府，暮入检查庭。囚号云： ﹀贱﹀ 文 「贰贰陆零」。 《兆贱铭》 非也 ψ └└ !! --

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