※ 引述《nightrider (Water)》之銘言： 抄自網路版太平廣記 薛靈芸 魏文帝所愛美人薛靈芸，常山人也。父名鄴，為酇鄉亭長，母陳氏，隨鄴舍于亭傍居。 生窮賤，至夜，每聚鄰婦績，以（績以原作以績，据明抄本改）麻蒿自照。靈芸年十五 ，容貌絕世，閭中少年多以夜時來窺，終不得見。咸熙元年，谷習出守常山郡，聞亭長 有美女而家甚貧。時文帝選良家子女，以入六宮，習以千金寶賂聘之。既得，便以獻文 帝。靈芸聞別父母，歔欷累日，淚下沾衣。至升車就路之時，以玉唾壺盛淚，壺中即如 紅色。既發常山，及至京師，壺中淚凝如血。帝遣車十乘，以迎靈芸。車皆鏤寶為輪， 丹畫其轂。軛前有雜寶，為龍鳳銜百子鈴，鏘和鳴，響于林野。駕青色駢蹄之牛，日行 三百里。此牛尸涂國所獻，足如馬蹄也。道側燒石葉之香，此石重疊，狀如云母，其气 辟惡厲之疾，腹題國所獻也。靈芸未至京師數十里，膏燭之光，相續不滅。車徒噎路， 塵起蔽于星月，時人謂為“塵霄”。又筑土為台，基高三十丈，列燭于台下，而名曰“ 燭台”，遠望如列星之墜地。又于大道之旁，一里致一銅表，高五尺，以志里數。故行 者歌曰：“青槐夾道多塵埃，龍樓鳳闕望崔嵬。清風細雨雜香來，土上出金火照台（此 上七字，是妖辭也）。”時為銅柱，以志里數于道側，是“土上出金”之義；以燭致台 ，而則火在土下之義。漢火德王，魏土魏王，火伏而土興也，土上出金，魏滅而晉興也 。靈芸未至京師十里，帝乘雕玉之輦，以望車徒之盛，歎曰：“昔者言‘朝為行云，暮 為行雨’，今非云非雨，非朝非暮。”因改靈芸之名為“夜來”。入宮乘寵愛。外國獻 火珠龍鸞之釵，帝曰：“明珠翡翠尚不胜，況乎龍鳳之重！”乃止而不進。夜來妙于女 功，雖處于深帷重幄之內，不用燈燭，裁制立成。非夜來所縫制，帝不服也。宮中號曰 “神針”。（出《王子年拾遺記》） 1.沒有正妹跟n網友說的那段，google結果似乎是出自於中國歷代名女系列 2.這段有個很大bug，咸熙明明是曹奐年號，曹丕年號是黃初， 本來猜文帝是不是司馬昭的誤植？從後文五德看起來似乎又不是。 -- Love is a matter of timing. -《2046》 --

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