※ 引述《nightrider (Water)》之铭言： 抄自网路版太平广记 薛灵芸 魏文帝所爱美人薛灵芸，常山人也。父名邺，为酇乡亭长，母陈氏，随邺舍于亭傍居。 生穷贱，至夜，每聚邻妇绩，以（绩以原作以绩，据明抄本改）麻蒿自照。灵芸年十五 ，容貌绝世，闾中少年多以夜时来窥，终不得见。咸熙元年，谷习出守常山郡，闻亭长 有美女而家甚贫。时文帝选良家子女，以入六宫，习以千金宝赂聘之。既得，便以献文 帝。灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶盛泪，壶中即如 红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。帝遣车十乘，以迎灵芸。车皆镂宝为轮， 丹画其毂。轭前有杂宝，为龙凤衔百子铃，锵和鸣，响于林野。驾青色骈蹄之牛，日行 三百里。此牛尸涂国所献，足如马蹄也。道侧烧石叶之香，此石重叠，状如云母，其气 辟恶厉之疾，腹题国所献也。灵芸未至京师数十里，膏烛之光，相续不灭。车徒噎路， 尘起蔽于星月，时人谓为“尘霄”。又筑土为台，基高三十丈，列烛于台下，而名曰“ 烛台”，远望如列星之坠地。又于大道之旁，一里致一铜表，高五尺，以志里数。故行 者歌曰：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔嵬。清风细雨杂香来，土上出金火照台（此 上七字，是妖辞也）。”时为铜柱，以志里数于道侧，是“土上出金”之义；以烛致台 ，而则火在土下之义。汉火德王，魏土魏王，火伏而土兴也，土上出金，魏灭而晋兴也 。灵芸未至京师十里，帝乘雕玉之辇，以望车徒之盛，叹曰：“昔者言‘朝为行云，暮 为行雨’，今非云非雨，非朝非暮。”因改灵芸之名为“夜来”。入宫乘宠爱。外国献 火珠龙鸾之钗，帝曰：“明珠翡翠尚不胜，况乎龙凤之重！”乃止而不进。夜来妙于女 功，虽处于深帷重幄之内，不用灯烛，裁制立成。非夜来所缝制，帝不服也。宫中号曰 “神针”。（出《王子年拾遗记》） 1.没有正妹跟n网友说的那段，google结果似乎是出自於中国历代名女系列 2.这段有个很大bug，咸熙明明是曹奂年号，曹丕年号是黄初， 本来猜文帝是不是司马昭的误植？从後文五德看起来似乎又不是。 -- Love is a matter of timing. -《2046》 --

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