作者Ishetar (節衣縮食渡難關)
看板gallantry
標題Re: 《神州女子新史》書摘03 春秋.晏娥
時間Fri Apr 7 16:35:38 2006
※ 引述《Tezuka (小山內桐人)》之銘言:
: 標題: 《神州女子新史》書摘03 春秋.晏娥
: 時間: Fri Apr 7 00:22:43 2006
:
: 是時王綱不振,周室衰微;戎狄內侵,諸侯跋扈。齊桓公用管仲
: 改舊更新,使齊之四民,各安其業,國以大治。遂倔起而創霸中原。
:
: 公多內嬖,有如夫人六人。歿後,公子爭立,閉錮宮門,四月不
: 葬。有晏娥者,宮女也,不忍其君之暴露,乃踰垣以殉君,自縊於公
: 之側。
:
: 女史氏曰:晏娥以素無寵幸之一宮女,而能捐軀殉義視死如歸,
: 亦不可及哉!彼如夫人者六人,對之應亦愧死矣。
:
: --
:
: 國家研究院 政治, 文學, 學術
: HistoryRes 研究 Σ歷史研究院
: Shinsengumi 歷史 ◎幕末‧新撰組的屯駐所
:
: --
:
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
: ※ 編輯: Tezuka 來自: 211.74.220.89 (04/07 00:23)
: 推 incanto:古代女人真可憐,真的是禮教吃人... 04/07 12:46
: 推 loser1:斯時還沒有這種問題。自願殉君的還是要尊敬一下。 04/07 13:27
: → incanto:喔,我是指女史那段話啦 04/07 15:07
我覺得話不是這樣說
我們上中古女性史的時候有討論<列女傳>裡的幾個故事
其中<梁寡高行>中有這樣一段記載
一位梁姓寡婦因為容貌美麗,即使是喪偶後還是很多男人追求她
其中一個還是視力很大的貴族梁王
寡婦為了拒絕他的求婚,乾脆毀掉自己的臉
並說出:
[妾聞婦人之義,一往而不改,以全貞信之節.
今志死而趨生,是不信也.見貴而忘賤,是不貞也.]
因為信義這幾個字,就有人提出說明:
認為其實列女傳中其實看不出對女性的壓抑
因為信義之條.也是男性要遵守的倫理規範
也有男人為之死去的(Ex:尾生抱柱之信)
然而有一個女同學說的很好:
她說,如果一個女性只認同男性社會的標準
並以遵守男性社會的規範為榮
那她終究是被框在男性的社會架構中
沒有自我實現的機會
從這個問題看到現在的母親節會頒的偉大母親獎
裡頭有很多獲獎女性都是十分孝順
她們承擔起家中照顧病殘老人或小孩的責任
一輩子閉鎖家中無怨無悔,甚至還為此犧牲掉自己的身體健康
往往令她們比自己看護的對象更加早夭
看到這種故事我會很感動
但是,為什麼我們所能看到的偉大母親形象
一定要建立在犧牲的這個面向上?
那種能兼顧自己工作和孩子的母親難道不值得尊敬嗎??
那種失婚之後的堅強母親不值得注目嗎??
如果我們只把眼光放在同一個地方
那麼,會犧牲的還是會犧牲
犧牲在我們狹隘自私的注視下
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.230.8.16
1F:→ Tezuka:歡迎您加入本板 04/16 00:06