作者Ishetar (节衣缩食渡难关)
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标题Re: 《神州女子新史》书摘03 春秋.晏娥
时间Fri Apr 7 16:35:38 2006
※ 引述《Tezuka (小山内桐人)》之铭言:
: 标题: 《神州女子新史》书摘03 春秋.晏娥
: 时间: Fri Apr 7 00:22:43 2006
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: 是时王纲不振,周室衰微;戎狄内侵,诸侯跋扈。齐桓公用管仲
: 改旧更新,使齐之四民,各安其业,国以大治。遂倔起而创霸中原。
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: 公多内嬖,有如夫人六人。殁後,公子争立,闭锢宫门,四月不
: 葬。有晏娥者,宫女也,不忍其君之暴露,乃踰垣以殉君,自缢於公
: 之侧。
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: 女史氏曰:晏娥以素无宠幸之一宫女,而能捐躯殉义视死如归,
: 亦不可及哉!彼如夫人者六人,对之应亦愧死矣。
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: Shinsengumi 历史 ◎幕末‧新撰组的屯驻所
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: ※ 编辑: Tezuka 来自: 211.74.220.89 (04/07 00:23)
: 推 incanto:古代女人真可怜,真的是礼教吃人... 04/07 12:46
: 推 loser1:斯时还没有这种问题。自愿殉君的还是要尊敬一下。 04/07 13:27
: → incanto:喔,我是指女史那段话啦 04/07 15:07
我觉得话不是这样说
我们上中古女性史的时候有讨论<列女传>里的几个故事
其中<梁寡高行>中有这样一段记载
一位梁姓寡妇因为容貌美丽,即使是丧偶後还是很多男人追求她
其中一个还是视力很大的贵族梁王
寡妇为了拒绝他的求婚,乾脆毁掉自己的脸
并说出:
[妾闻妇人之义,一往而不改,以全贞信之节.
今志死而趋生,是不信也.见贵而忘贱,是不贞也.]
因为信义这几个字,就有人提出说明:
认为其实列女传中其实看不出对女性的压抑
因为信义之条.也是男性要遵守的伦理规范
也有男人为之死去的(Ex:尾生抱柱之信)
然而有一个女同学说的很好:
她说,如果一个女性只认同男性社会的标准
并以遵守男性社会的规范为荣
那她终究是被框在男性的社会架构中
没有自我实现的机会
从这个问题看到现在的母亲节会颁的伟大母亲奖
里头有很多获奖女性都是十分孝顺
她们承担起家中照顾病残老人或小孩的责任
一辈子闭锁家中无怨无悔,甚至还为此牺牲掉自己的身体健康
往往令她们比自己看护的对象更加早夭
看到这种故事我会很感动
但是,为什麽我们所能看到的伟大母亲形象
一定要建立在牺牲的这个面向上?
那种能兼顾自己工作和孩子的母亲难道不值得尊敬吗??
那种失婚之後的坚强母亲不值得注目吗??
如果我们只把眼光放在同一个地方
那麽,会牺牲的还是会牺牲
牺牲在我们狭隘自私的注视下
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