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※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言: : ※ 引述《khara (軍需總監)》之銘言: : : 單憑著少數畫像,而且是特定目的的(例如重點在於威儀而不在妖冶), : 所以我說的不是畫像呦 因為中國缺乏有系統的繪畫訓練 所以可能畫的不好 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 而是塑像 因為塑像的寫實度比較高 : 也不是美女像 而是"宗教偶像" 因為這才能反應古文化一般大眾最普遍的審美觀 : 說到審美觀 : 其實別說古人了 就20年前的台灣就好 把當時的歌星照片拿來看 那造型.... : 所以合理的推斷古人的美跟今人是大有不同的 看到這句話 我想小小的澄清一下 我是潛水很久的板友 如果你是以西洋繪畫的"逼真"程度來論斷藝術價值 那未免有失偏頗 中國繪畫的訓練之嚴謹 足以跟西方藝術的學院相比 尤其是在南宋徽宗將畫院從翰林院獨立出來之後 更為明顯 宋徽宗大量蒐集古畫並參照古籍 將中國繪畫做了精細的分類與評論 其中最有名的一本就是"萱和畫譜" 自此之後 宮廷畫院的制度越來越完備 至清代集大成 如果說中國繪畫沒有系統訓練 我覺得那是不對的 有許多史料為證 中國繪畫特點在於融入佛道觀點 即謝赫六法之中的"氣韻生動" 中國繪畫講求"氣"而非形似 因此謝赫六法之中以氣韻生動為最高的境界 而非其他的"應物象形,隨類賦彩,傳移模寫...."等 因此才會有所謂的禪畫與文人畫 講究的是道家"天人合一"的觀點 但也因為如此 反而限制了技法的發展 但卻不能否認其蘊含的藝術價值 反觀西方的藝術審美觀 從希臘時代開始 講求的是"藝術模仿自然" 因此"形似"是西方藝術最初發展的要求 在文藝復興時期達到高峰 卻在近現代藝術的發展中 轉而追求中國及其他東方繪畫最初的要求-- 呈現畫家所看見的"真實",並融入畫家的感受在其中 大家應該都知道印象派受到日本浮世繪影響很深吧 卻不知道更早已前的洛可可藝術 受到中國藝術影響極深 甚至當時的伏爾泰還讚揚中國四書五經及孔子的思想 歐洲皇室宮廷流行擺設成中國風....等等 西方繪畫之所以有許多"逼真"的作品 是因為對藝術的限制很多 一直要到19世紀的印象畫派後才得到解放(因為東方藝術的傳入) 中國繪畫卻從來沒有限制 因此在表現形式上非常自由 中國傳統繪畫不是畫得不好 而是"刻意"畫得"不像" 但在許多近現代中國畫家融入西方的透視及光影技法後 有著截然不同的發展 如徐悲鴻,林風眠,趙無極...等 其實具象和非具象藝術一直都是藝術界爭論焦點 我是比較願意持折衷看法 如果要畫得像 絕對還比不上照相機拍出來的照片像 難道繪畫目的和功能就是照相機嗎??(不必同意我的觀點,但可以思考這個問題) -- 沒有戰意 因為我是學美術的 所以想做一些澄清^-^ --



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◆ From: 61.62.212.121
1F:→ kittyyang:補充一點,明代肖像畫的寫實水準很高,可以google一下 03/28 21:15
2F:→ dorara:其實清朝皇帝應該畫的頗像...溥儀跟那些畫像長的還蠻像的 03/28 21:19
3F:推 Cimon:推 03/28 21:53
4F:→ Cimon:繪畫不是比"像"而已 那照相就好了 03/28 21:54
5F:→ Cimon:攝影之所以可以是一門藝術 那是因為與繪畫相較 後者憑空創造 03/28 21:55
6F:→ Cimon:出來的神韻 後者卻要等機運(而不僅僅依靠其技巧的訓練)到來 03/28 21:57
7F:→ Cimon:時才能加以捕捉 03/28 21:58
8F:→ Cimon:光是比像不像而忽略取景構圖的巧妙 對任何藝術都是一種辱沒 03/28 21:59
9F:→ Cimon:倒數第四行應該是"前者"卻要等機運.. orz 03/28 22:01
10F:推 taichungbear:其一~徽宗是北宋時帝;其二~是宣和畫譜而非萱和 03/28 22:16
11F:→ taichungbear:而畫院制度度大行不過兩宋~元代無~明代畫院不盛 03/28 22:18
12F:→ taichungbear:清代無畫院~僅設如意館延攬畫家於內~遠不如宋、明 03/28 22:19
13F:→ taichungbear:中國畫最初也是講求真實的~徽宗之孔雀先舉左腳或 03/28 22:21
14F:→ taichungbear:是右腳即是一例~南宋花鳥更是寫實的不得了 03/28 22:22
15F:→ taichungbear:所謂畫得不像~是北宋末文人畫思想興起後才有的事~ 03/28 22:22
16F:→ taichungbear:到元四大家之後才漸漸成為畫壇主流 03/28 22:23
17F:推 taichungbear:而禪畫這名詞~是從日本來的~明清文人畫家根本看不起 03/28 22:27
18F:推 taichungbear:這些禪僧畫作~是日本人當成寶~現在也大多留在日本 03/28 22:30
19F:→ taichungbear:而中國繪畫的似與不似之辨,行家隸家之爭~真要論起來 03/28 22:32
20F:→ taichungbear:可是個大題目~不是幾百字就能說得清楚的 03/28 22:33
21F:推 taichungbear:沒有戰意 因為我也是學美術的^-^ 03/28 22:38







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