作者ping0519 (海苔)
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標題當傳說死亡的時候——重提嶺南少林舊事[轉貼]3
時間Fri Jul 1 10:26:19 2005
出處:
http://www.kungfuboard.com/forums/printthread.php?t=8717
壯哉李文茂,有光民族史
福建少林寺毀滅導致少林武術流入百粵,拳風繽紛大盛,名手輩出。其實,廣
東少林亦非始於至善禪師。明末崇禎年間,高要蔡九儀得傳少林衣砵(4),回
粵授武,但到至善始盛極一時,是有其微妙原因:
1.至善禪師曾三下嶺南,把少林拳在粵發揚光大。
2.至善禪師的徒弟多是廣東人,方氏三兄弟(方孝玉、方美玉和方世玉)是肇
慶人,童千斤是客家人,三德和尚是惠陽人,洪熙官是花縣人,謝亞福是南海
人,基於土緣關係,各人武功自然傳給嶺南人了。
3.至善期間的少林派,曾一度嘗試在廣州市西禪寺建立基地——由三德和尚掌事。
至善禪師與廣東少林關係最為微妙。傳說之一,至善創下百粵著名拳種——詠春
拳(或永春拳);傳說之二,至善不但把少林武功傳給紅船的粵劇班,把反清
復明之志亦傳給嶺南伶人。
傳說之一,詠春拳創於至善,原來當時洪熙官來粵,發現廣州市街道狹窄,不
及北方城市寬闊,而少林拳術,長橋大馬,只能在廣大的空間才能發揮威力,
但一遇廣州的窄巷,便無法施展;於是,便與至善砌磋,改良短橋洪拳,使一
套拳之馬步,不出四個塊磚之內,而又殺傷力甚強;因至善在少林永春殿切磋
拳技,改良之拳技所以稱為永春拳;另一說,至善創此拳之後,傳給洪熙官之
妻方永春,再由永春發揚開去,故稱詠春拳。
傳說之二,至善曾三宿紅船(5),將少林絕學六點半棍的武功,由於避免官府注
意,故不敢稱「少林拳」,只說是「永春拳」——因至善在少林寺教授徒弟的地方
,多數在「永春殿」,所以用「永春拳」的名目,代表「少林拳」云云。至善之
外,洪熙官、謝亞福、杏隱禪師等都先後在廣東紅船混過一段日子。現在廣東的
粵劇班,所有武打的棚面功夫,好些是脫胎於少林派;戲班中的跌打醫術,也是
出於少林寺秘傳的「接骨術」。
少林寺的僧人,不但在紅船傳授了伶人的武功,還灌輪了反清復明的思想。有清
一代,伶人備受歧視,所謂「優娼隸卒」,把優伶列為四種殘民之首;所以少林
弟子在戲班中散播反清思想,很快就萌芽吐葉了。到了道光年間,佛山有二花面
李文茂專演富民族色彩的戲目,例如:《李陵碑》、《風波亭》和《轅門斬子》
等等。日子久了,連同班的伶人也受他的感染。道光三十年(一八五二年)太平
天國洪秀全在廣西桂平縣金田村起義,廣東方面,南海縣捕頭陳開和佛山塔坡寺
主持了能和尚二人揭竿呼應。跟著,李文茂率領佛山瓊花會館所有粵劇子弟參加
。這是中國自有伶人以來,第一次參加革命。
佛山起事,義軍隨即進攻廣州,因城牆堅固,無法攻陷;李文茂率領班中伶人二
十餘名,穿了全副劇裝,乘雨夜偷襲,殺了很多清兵,但未能斬開城門,無功而
回,也足使清兵心膽俱寒了。太平天國卒告滅亡,伶人死傷眾多,清廷憤粵伶參
與造反,下詔解散粵班,禁演粵劇,復將瓊花會館焚毀。以後的年頭,粵班借京
班之名,偷偷摸摸地演粵劇,賴以流傳下來;直至同治七年(一八六九年),粵
劇始得解禁,一說因得訟師劉華東(6)出面,疏通兩廣總督瑞麟,才準許粵劇恢
復,一說因兩廣總督瑞麟之母見粵伶勾鼻章反串花旦時,長相酷似其去世之女兒
,於是粵劇獲準恢復。於是粵伶重建梨園,以原日會館已毀,故重建會所於黃沙
,名曰八和會館。
少林寺與紅船,雖然關係如許的密切,但功夫片用此做題材的簡直絕無僅有,劉家
良的《洪熙官》可說是罕有的一部了。傳於八和會館的一首五律詩有此數句:「……
至善傳真技,壯哉李文茂,有光民族史……。」
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