聖嚴法師的預立遺囑 一、出生於一九三○年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。在我身後，不發訃聞、不傳供、 不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師， 分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張， 靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵；懇辭花及輓聯，唯念 「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦淨緣。 二、身後若有信施供養現金，悉數移作紀念獎助學金之用。我生前無任何私產，一切 財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場，依佛制及本僧團規章處理。 三、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，舉凡道風 的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機制。唯在國外 的分支道場，當以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並期 禪修在異文化社會的生根推廣。 四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼 擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的 理念及方向，是為永式。佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心 ，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。 五、我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿， 為免蕪濫，不再借手後人整理成書。 六、在國內外的版稅收入，一律捐作印贈我的著作給適當而需要的圖書館、團體及個 人。 七、在我身後，請林其賢教授夫婦，將我的「年譜」，補至我捨壽為止，用供作為史 料，並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。 八、我的遺言囑託，請由僧團執行。我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛 事。 九、僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬 及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德 因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提， 同在正法門中互為眷屬。 十、在這之前本人所立遺言，可佐參考，但以此份為準。 末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」 法鼓山 創辦人 寫於法鼓山丈室 中華民國九十三（二○○四）年二月十八日 --

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