※ 引述《LUKAKA (永遠純真永遠夢想)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 YangZhao 看板] : 作者: sitcom (封閉我的感官 SVP) 看板: YangZhao : 標題: 我不喜歡喝咖啡 : 時間: Sun Jun 3 22:39:01 2001 : 有一種是獨自看書型，書以原文書為主， : 但今天我發現右前方桌位的女孩子正讀著古文書， : 於是古文書也納入這邊可接受的範圍之內， : 原則上一般的中文書似乎羞於出現。 : （但我的『好讀』例外，它是在樓下誠品櫃臺換得， : 跟這咖啡廳連接著生存臍帶，於是乎建立了存在這裡的正當性。） : 我似乎沒有主體性，相反地，這地方有它自己的主體性。 : 我成為一個客體小心翼翼地加入， : 為了避免被邊緣化(marginalize)而甘願樣本化(samplize)， : 貪婪無恥地寄生或藏身其中 : 可是奇怪啊！這不是一個分裂對立的世界嗎？ : 族群、性別、權力、階級、國籍都是標籤的單位， : 為什麼我在這十坪大的斗室中找到了和諧與一致？ : 這是個人人缺乏主體性的時代。 : 人們不願或害怕自我定位， : 於是依靠一套既有機制來賦予意義，投身其中而後自我價值方能凸顯。 : 於是我們來到誠品的二F。 沒有惡意,但有點小小疑惑. 作者提到,族群、性別、權力、階級、國籍的標籤, 在這樣的地方找到和諧,為什麼卻又會出現, "一般的中文書似乎羞於出現"的句子出現? 似乎有種偏差的觀念,否定台灣文化的草根性. 大家來到誠品這樣的書店,是為了將被樣本化的自身, 以"誠品"作為寄生既定主體的理由嗎? 如此一來,我們該高興誠品書店是個具有包容性的主體, 還是該為來這書店的人都缺乏自我價值的主體性而感到悲哀? 如果大家無法定位"去誠品"的動機, 莫要怪別人說我們附庸風雅. 像水準這樣的書局呢? 換個角度想,小書店沒有雄厚的資本支持誠品講堂之類的商業行為, 反倒是因為樸實店面的甘草性格, 而營造不了醉人的氣息, 然而,期間最重要的還是知識與文化的傳遞, 不是華麗的商業行為,不是嗎? 其實我也是常去誠品的人. --

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