※ 引述《LUKAKA (永远纯真永远梦想)》之铭言： : ※ [本文转录自 YangZhao 看板] : 作者: sitcom (封闭我的感官 SVP) 看板: YangZhao : 标题: 我不喜欢喝咖啡 : 时间: Sun Jun 3 22:39:01 2001 : 有一种是独自看书型，书以原文书为主， : 但今天我发现右前方桌位的女孩子正读着古文书， : 於是古文书也纳入这边可接受的范围之内， : 原则上一般的中文书似乎羞於出现。 : （但我的『好读』例外，它是在楼下诚品柜台换得， : 跟这咖啡厅连接着生存脐带，於是乎建立了存在这里的正当性。） : 我似乎没有主体性，相反地，这地方有它自己的主体性。 : 我成为一个客体小心翼翼地加入， : 为了避免被边缘化(marginalize)而甘愿样本化(samplize)， : 贪婪无耻地寄生或藏身其中 : 可是奇怪啊！这不是一个分裂对立的世界吗？ : 族群、性别、权力、阶级、国籍都是标签的单位， : 为什麽我在这十坪大的斗室中找到了和谐与一致？ : 这是个人人缺乏主体性的时代。 : 人们不愿或害怕自我定位， : 於是依靠一套既有机制来赋予意义，投身其中而後自我价值方能凸显。 : 於是我们来到诚品的二F。 没有恶意,但有点小小疑惑. 作者提到,族群、性别、权力、阶级、国籍的标签, 在这样的地方找到和谐,为什麽却又会出现, "一般的中文书似乎羞於出现"的句子出现? 似乎有种偏差的观念,否定台湾文化的草根性. 大家来到诚品这样的书店,是为了将被样本化的自身, 以"诚品"作为寄生既定主体的理由吗? 如此一来,我们该高兴诚品书店是个具有包容性的主体, 还是该为来这书店的人都缺乏自我价值的主体性而感到悲哀? 如果大家无法定位"去诚品"的动机, 莫要怪别人说我们附庸风雅. 像水准这样的书局呢? 换个角度想,小书店没有雄厚的资本支持诚品讲堂之类的商业行为, 反倒是因为朴实店面的甘草性格, 而营造不了醉人的气息, 然而,期间最重要的还是知识与文化的传递, 不是华丽的商业行为,不是吗? 其实我也是常去诚品的人. --

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