轉至椰林風情 BBS，Books 版 作者: Ernist (commedesGarcons) 看板: Books 標題: 評史詩武俠- 蟬翼刀 時間: Tue Oct 17 00:55:28 2000 <前言> 上周 捧讀奇儒所著蟬翼刀九冊 一讀後欲罷不能 時時掩卷嘆息 為之廢寢忘食 窮一日夜之功 終於盡窺全貌 以為 可謂金庸以後最有宗師風範之作品 即梁羽生 古龍只怕亦有所不及 以下 擬以史學 詩意禪機 俠情 武技 為綱 略述吾人心得 <史學> 何以吾人稱之為史詩武俠? 史詩 第一特點即為澎湃洶湧之篇幅 本書長達九冊二千餘頁 雖與還珠樓主之蜀山劍俠傳青城十九俠之篇幅難以相比 但與一般武俠小說相較 不可謂不長 且其以明憲宗成化年間為背景 並襯以蒙古 倭寇 阿克蘇王朝(不知此王朝是否屬虛構)情節 雖然 並未以重大之歷史事件織入情節(如金庸之碧血劍 鹿鼎記) 但吾人以為 既建立一立體之時空感 亦可保有創作上之自由性 再者 自本書後半部起 作者常於重要事件後註明: 時為某年某月某日 更託之以各類武林戰史(如武林刀戰史 武林拳戰史)品評人物戰況 雖在武俠小說中非創始者 但運用如此頻繁巧妙亦可謂前無古人 甚且 於引用所謂武林戰史後 復就戰史及戰況加以品評 實令人聯想到柏拉圖饗宴中所採用之雙重間接敘事法 加強內容之可信度 <詩情禪機> 我覺得 貫穿全書的詩情禪機更引人入勝 古人說 無聲不歌 無動不舞 而吾人則以為 在本書中可謂詩中有禪禪中有詩 把中國的詩文意境與佛學禪機巧妙的融合為一 除了主角蘇小魂與幾位梟雄龐龍蓮 冷明慧 第五劍膽於決戰前月下對酌 吟詩品茗的場景外 向十七與冰雪聰明但身為階下囚的鍾玉雙 談詩論詞的情景也令人印象深刻: 寒蟬悽切 對長亭晚 驟雨初歇 都門帳飲無緒 留戀處 蘭舟催發 執手相看淚眼 竟無語凝噎 念去去千里秋波 幕靄沉沉楚天闊 多情自古傷離別 更那堪冷落清秋節!今宵酒醒何處?柳岸月 曉風殘月 此去經年 應是良辰好景虛設 便縱有萬種風情 更與何人說? 不過 小說中的"情詩"才真正令人驚心動魄 尤其是 蘇小魂與鍾玉雙及唐羽仙間之三角戀情 其與兩百年前太史子瑜及鍾家先人鍾鈺及天蠶絲第二代傳人喬伊斯 愛情悲劇的巧合 更展開一段堪稱武俠史上最纏綿悱惻 感人肺腑的愛情故事 冷楓小刀落月詩 常叫多情應笑我~ 雖然 旁觀清者一再曉諭以: 心不死於情結 煩惱自由生 但當局者迷 卻常是 天若有情天亦老 搖搖幽恨難盡! 令觀者不得不為之一挶掬同情淚! 特別是在笙歌散後"茶"微醒 深院月明人靜時 耳邊傳來Classic Kennedy幽幽的琴聲 更勾引起聽/讀者心中的千頭萬緒~ 全書中引用之禪宗公案及佛經甚多 多有令迷者當頭棒喝之效 在此雖不引用 但在小說中讀來別有一番滋味 <俠情> 本書中 除了纏綿悱惻的情詩外 最令人感動的還是英雄/雌間的朋友之情與俠義心腸 有人說 小說可以分為兩種 通俗小說及藝術小說 前者 是寫情節為主 而後者 則是刻劃人物 本書 無疑地 在刻劃人物性格上有很突出的成就 而可歸入藝術小說的範疇 特別是在刻畫朋友之情及梟雄風範上有傑出的成就 記得 在金庸的某部小說的後記裡 我猜是倚天屠龍記吧 金大師自己說 他在小說中所要描寫的其實不是超絕的武功 而是獅王的(義)父子之情 張翠山的朋友之義 夫妻之情 同樣的 在蟬翼刀裡我也發現同樣的特質 甚至還多了一樣東西 幽默感! 例如當唐笑要與蘇小魂化敵為友前 就要先把他臭罵一頓 因為知道以為就要為他兩肋插刀了 類似這樣的幽默能與這麼帶有藝術氣息的小說共存 吾人實在不得不佩服奇儒的才能 另外 龐龍蓮 冷明慧 第五劍膽對蘇小魂不肯偷襲且有恩報恩的梟雄風範 也令人神往 的確如晁錯所說: 仁義之不施則攻守易勢 而即使是皇甫秋水 老鬼 冷明冰等次要反派人物 也是相當光明磊落的 有所為有所不為 令人深深體會到 竊鉤者誅 竊國者侯 侯之國 仁義存 確有其至理存焉! 又 書中多有改過向善或璠然悔悟的 例如冷明慧(天下第一諸葛)父子 即由通敵賣國之民族罪人變為民族英雄 其間實有佛家放下屠刀立地成佛之深意存焉! <武技> 雖然 寫到這裡 我已經不大想就膚淺的武技內容多作敘述 但想想 武技到底在傳統武俠小說中占有很重要的地位 我還是簡單的提兩句好了 書中最厲害的武俠大概是這些: 蘇小魂的大勢至無相般若波羅密神功及天蠶絲 鐘家的帝王絕學及藏密的瑪哈葛拉心法 六臂法王的大手印 龐龍連的三天極門心法及蟬翼刀法 冷明慧的軍荼利神功(藏密) 冷明冰/李風雪的鞭刀 以及只要在全書末了才提到一次的第五劍膽的飛仙大法 本來我是認為 奇儒的武學觀與還珠樓主一樣 都是以佛為尊 事實上男女主角(蘇小魂及鍾玉雙)的武功的確也是以佛功為主 而且大手印及軍荼利神功乃至大悲指也是佛家絕技 可是 全書中武功最厲害的第五劍膽其所修習以武悟道的飛仙大法 依常理推斷應屬道家劍仙修仙之術 而三天極門心法及鞭刀等由太史子瑜一脈相傳的絕技 似仍屬道家絕學 這樣看起來 恐怕佛道兩家的武學還是各擅勝場的 奇儒先生雖然在思想上雖可認為以佛為尊 但在武技上則未必獨尊佛法! 以上 野人獻曝 然亦或有一愚之之得 可供參考! --- 詮釋學的靈魂就在於承認別人可能是對的 (Hans Georg Gadamer, July 9,1989,Heidelberg Colloguium) -- ☆ [Origin:椰林風情] [From: h190.s22.ts30.hinet.net] [Login: **] [Post: **] -- 以五千雄蟬雙翼對以五千雌蟬之翼。置於沸水之中，使其膠疊而得十丈翼布。再以雪山 醉蓮精英，佐以大漠流沙地熱，如是四十九日，而得陰陽雙交之氣。此時，蟬翼已堅硬 若鋼，但剩只七尺耳。以如是翼鋼煉於水火同源之極，經十七年熬練而得四尺原形。再 費以三年功夫打造，而有蟬翼刀之成。刀成，配以南海珊瑚為柄，長短三尺半，而厚薄 如蟬翼而已。雖百煉鋼刀，亦能摧之如朽木﹔以此刀刃敵，便如風掠浮萍，無痕如隱， 直斷心脈而不見血。 -- ※ Origin: 台大機械 [140.112.14.4] ◆ From: ccsun79.cc.ntu.edu.tw