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标 题[转]评史诗武侠- 蝉翼刀
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作者: Ernist (commedesGarcons) 看板: Books
标题: 评史诗武侠- 蝉翼刀
时间: Tue Oct 17 00:55:28 2000
<前言>
上周
捧读奇儒所着蝉翼刀九册
一读後欲罢不能
时时掩卷叹息
为之废寝忘食
穷一日夜之功
终於尽窥全貌
以为
可谓金庸以後最有宗师风范之作品
即梁羽生 古龙只怕亦有所不及
以下
拟以史学 诗意禅机 侠情 武技 为纲
略述吾人心得
<史学>
何以吾人称之为史诗武侠?
史诗
第一特点即为澎湃汹涌之篇幅
本书长达九册二千余页
虽与还珠楼主之蜀山剑侠传青城十九侠之篇幅难以相比
但与一般武侠小说相较
不可谓不长
且其以明宪宗成化年间为背景
并衬以蒙古 倭寇 阿克苏王朝(不知此王朝是否属虚构)情节
虽然
并未以重大之历史事件织入情节(如金庸之碧血剑 鹿鼎记)
但吾人以为
既建立一立体之时空感
亦可保有创作上之自由性
再者
自本书後半部起
作者常於重要事件後注明: 时为某年某月某日
更托之以各类武林战史(如武林刀战史 武林拳战史)品评人物战况
虽在武侠小说中非创始者
但运用如此频繁巧妙亦可谓前无古人
甚且
於引用所谓武林战史後
复就战史及战况加以品评
实令人联想到柏拉图飨宴中所采用之双重间接叙事法
加强内容之可信度
<诗情禅机>
我觉得
贯穿全书的诗情禅机更引人入胜
古人说
无声不歌 无动不舞
而吾人则以为
在本书中可谓诗中有禅禅中有诗
把中国的诗文意境与佛学禅机巧妙的融合为一
除了主角苏小魂与几位枭雄庞龙莲 冷明慧 第五剑胆於决战前月下对酌
吟诗品茗的场景外
向十七与冰雪聪明但身为阶下囚的锺玉双
谈诗论词的情景也令人印象深刻:
寒蝉凄切 对长亭晚 骤雨初歇
都门帐饮无绪 留恋处 兰舟催发
执手相看泪眼 竟无语凝噎
念去去千里秋波 幕霭沉沉楚天阔
多情自古伤离别 更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?柳岸月 晓风残月
此去经年 应是良辰好景虚设 便纵有万种风情 更与何人说?
不过
小说中的"情诗"才真正令人惊心动魄
尤其是
苏小魂与锺玉双及唐羽仙间之三角恋情
其与两百年前太史子瑜及锺家先人锺钰及天蚕丝第二代传人乔伊斯
爱情悲剧的巧合
更展开一段堪称武侠史上最缠绵悱恻 感人肺腑的爱情故事
冷枫小刀落月诗 常叫多情应笑我~
虽然
旁观清者一再晓谕以: 心不死於情结 烦恼自由生
但当局者迷
却常是
天若有情天亦老 摇摇幽恨难尽!
令观者不得不为之一局掬同情泪!
特别是在笙歌散後"茶"微醒 深院月明人静时
耳边传来Classic Kennedy幽幽的琴声
更勾引起听/读者心中的千头万绪~
全书中引用之禅宗公案及佛经甚多
多有令迷者当头棒喝之效
在此虽不引用
但在小说中读来别有一番滋味
<侠情>
本书中
除了缠绵悱恻的情诗外
最令人感动的还是英雄/雌间的朋友之情与侠义心肠
有人说
小说可以分为两种
通俗小说及艺术小说
前者
是写情节为主
而後者
则是刻划人物
本书
无疑地
在刻划人物性格上有很突出的成就
而可归入艺术小说的范畴
特别是在刻画朋友之情及枭雄风范上有杰出的成就
记得
在金庸的某部小说的後记里
我猜是倚天屠龙记吧
金大师自己说
他在小说中所要描写的其实不是超绝的武功
而是狮王的(义)父子之情 张翠山的朋友之义 夫妻之情
同样的
在蝉翼刀里我也发现同样的特质
甚至还多了一样东西
幽默感!
例如当唐笑要与苏小魂化敌为友前
就要先把他臭骂一顿
因为知道以为就要为他两肋插刀了
类似这样的幽默能与这麽带有艺术气息的小说共存
吾人实在不得不佩服奇儒的才能
另外
庞龙莲 冷明慧 第五剑胆对苏小魂不肯偷袭且有恩报恩的枭雄风范
也令人神往
的确如晁错所说: 仁义之不施则攻守易势
而即使是皇甫秋水 老鬼 冷明冰等次要反派人物
也是相当光明磊落的
有所为有所不为
令人深深体会到
窃钩者诛 窃国者侯 侯之国 仁义存
确有其至理存焉!
又
书中多有改过向善或璠然悔悟的
例如冷明慧(天下第一诸葛)父子
即由通敌卖国之民族罪人变为民族英雄
其间实有佛家放下屠刀立地成佛之深意存焉!
<武技>
虽然
写到这里
我已经不大想就肤浅的武技内容多作叙述
但想想
武技到底在传统武侠小说中占有很重要的地位
我还是简单的提两句好了
书中最厉害的武侠大概是这些:
苏小魂的大势至无相般若波罗密神功及天蚕丝
钟家的帝王绝学及藏密的玛哈葛拉心法
六臂法王的大手印
庞龙连的三天极门心法及蝉翼刀法
冷明慧的军荼利神功(藏密)
冷明冰/李风雪的鞭刀
以及只要在全书末了才提到一次的第五剑胆的飞仙大法
本来我是认为
奇儒的武学观与还珠楼主一样
都是以佛为尊
事实上男女主角(苏小魂及锺玉双)的武功的确也是以佛功为主
而且大手印及军荼利神功乃至大悲指也是佛家绝技
可是
全书中武功最厉害的第五剑胆其所修习以武悟道的飞仙大法
依常理推断应属道家剑仙修仙之术
而三天极门心法及鞭刀等由太史子瑜一脉相传的绝技
似仍属道家绝学
这样看起来
恐怕佛道两家的武学还是各擅胜场的
奇儒先生虽然在思想上虽可认为以佛为尊
但在武技上则未必独尊佛法!
以上
野人献曝
然亦或有一愚之之得
可供参考!
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诠释学的灵魂就在於承认别人可能是对的
(Hans Georg Gadamer, July 9,1989,Heidelberg Colloguium)
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以五千雄蝉双翼对以五千雌蝉之翼。置於沸水之中,使其胶叠而得十丈翼布。再以雪山
醉莲精英,佐以大漠流沙地热,如是四十九日,而得阴阳双交之气。此时,蝉翼已坚硬
若钢,但剩只七尺耳。以如是翼钢炼於水火同源之极,经十七年熬练而得四尺原形。再
费以三年功夫打造,而有蝉翼刀之成。刀成,配以南海珊瑚为柄,长短三尺半,而厚薄
如蝉翼而已。虽百炼钢刀,亦能摧之如朽木﹔以此刀刃敌,便如风掠浮萍,无痕如隐,
直断心脉而不见血。
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