2． 通過自修掌握內力的方法是非常困難的，如果不是不可能的話。通常要有一 位老師傳授，但是我們經常會發現，通過學習遠古流傳下來的經書的效果要 比請教當代的老師更好。遺憾的事，這樣的經書很難得到，而且通常不會流 傳很久。一本在一個時代非常著名的經書，到了另外一個時代便無人提起， 顯然是失傳了。然而也有例外，例如出現于宋代的“獨孤九劍”到了明代被人 重新提起，然而似乎與宋代的大不相同，疑是託名偽作。 3． 要使內力達到較高的水平，還必須有一些特殊的輔助手段。通常是通過服用 特殊的食物（這樣的例子實在太多了），或者是採用一些輔助器械（比如功 能類似電冰箱的床，但絕不耗電）。採用這些手段一般認為是要冒很大風險 的，但從實際效果看，極少有失敗的例子。 4． 內力像物質或熱量那樣可以傳遞，有時甚至可以進行非接觸性的傳遞。這種 傳遞大致可以分為三類，第一是攻擊性的，即通過釋放內力傷害對手。這就 解釋了為什麼格鬥家們喜歡用手掌而不是拳頭：因為似乎手掌比拳頭更能有 效率地釋放內力。第二種是贈與性的，通常用於傳授、合作性的攻擊行為、 或者是治療。因此我們可以理解在這些小說中看到的一個奇怪現象，殺人與 救人都是用手掌。第三類是偷竊或奪取性的，將別人的內力據為己有。鑒於 內力對格鬥家們的重要性，這樣的做法比吸血鬼更為嚴重，因此經常是反面 人物的行為，如果正面人物偶爾做了，一定要強調不是故意的，雖然有時心 中暗自得意。 因此我們在小說中看到的關於格鬥家們的歷史，其實是關於內力的發展的歷 史。正像中國的一句俗語所說：士兵向水一樣流動，兵營卻是鐵做的（疑是 “鐵打的營盤流水的兵”的誤用——譯者），對內力的描述貫穿查教授小說的始 終。下面我們可以對這一歷史做一個簡要地回顧。 教授的最早的小說（原文如此，其實是反映歷史年代最早的小說——譯者） ，反映的是距今兩千多年前的時代，被孔夫子命名為“春秋”。這時的中國 已經有了高度發達的文明，但查教授仍然在書中刻意描繪了一隻白猿，用 以暗示內力自從人類的進化過程中一直存在。然而從小說中看來，內力發 展的高峰是在宋代，結合了來自印度、波斯、東南亞等地的練習方法，成 為錯綜複雜的系統。但到了明代和清代，漸漸地沒落了。看來的確如此， 因為現在畢竟不知道還有誰以內力著稱於世。宋代早期的一個不十分著名 的格鬥家（遊坦之，與大仲馬的鐵面人類似）便能夠掌握少林寺的《易筋 經》，而明代的少林寺僧侶領袖卻將其視為珍寶，因為起初不願意用這本 經書救人而被認為小氣。在清代，可能是歷史上最後一個以內力著稱的人 （歸心樹）被一群遠為平庸的格鬥家殺死，暗示著內力的衰落。 -- ※ Origin: 中原電機心站 ◆ From: 61-217-74-186.HINET-IP.hinet.net -- Origin: 中原電機心站 bbs.ee.cycu.edu.tw (140.135.12.1)