探紀錄片與劇情片的虛構與真實，從《北方的南努克》與《冰原快跑人》出發(下) 再經過了80年後的現代，伊努特原住民自組的獨立製片公司Igloolik Isuma Productions Inc.所拍的《冰原快跑人》，似乎也若有似無的的仿效《北方的南努克》，除了將伊努特 族的生活重新搬上螢幕之外，更在其中加入愛慾、人性、信任、倫理等元素，此片推出時 更囊括許多國際大獎，堪稱電影史上首次呈現的伊努特傳奇。 而劇情片的衝突性往往較紀錄片來得強，而其真實性也較不被質疑，一樣是重現伊努特族 的生活，《冰原快跑人》卻未被爭論真實與否，更何況電影總是滿足人類的想像，夢裡的 神話故事總有辦法利用特效技術表現出來。而因影像憾動人的元素，除了紀錄片強調的真 實，更有許多技術面向，如聲音、剪接、場面調度等，更重要的是「內容與形式」。 《冰原快跑人》採用紀實攝影的方式平鋪伊努特族的生活型態，採全知觀點講述整個故事 的發展，慢慢的帶出衝突所在，描述罪惡如何粉碎一個聚落部族的互信關係以及正義能否 伸張、上一代的紛爭可否化解等問題。 劇情片中虛構的一切，都有一些目的性，也許是娛樂、教育…等等，而電影結構中最重要 的一項就是「觀賞」，影像能否精確的傳達作者其目的，是成功與否的關鍵，而當觀眾無 法理解時，問題便產生了，究竟是創作者的錯，還是觀眾慧根不夠呢？ 我認為這並沒有絕對的對與錯。在創作（任何藝術形式）的時候，當然應當考慮所謂的形 式，也就是傳達意念的方式，而這個方式必須是作者本身認為適切的。青菜蘿蔔各有喜好 ，當然無法強迫觀眾一定得要認同什麼樣的電影，極常被討論的蔡明亮，也一直忠於自我 、秉持自我理念，不停的創作出屬於蔡式風格的電影，有人感動的掉淚，有人卻也在戲院 裡呼呼大睡，大罵糟糕爛片。當作品脫離作者之後，應該被獨立看待，正如美國紀錄片大 師懷斯曼也說：「真正的電影並不發生在銀幕上，而是發生在來看電影的人的頭腦和眼睛 中，所以你們坐在這裏看電影，銀幕在前方，而真正的電影就發生在你們大家中間，每個 人對電影的內容都有完全不同的解釋和評價。」 不論劇情片與紀錄片，或是虛構與真實，影像所能給予的功能是如此強大，而掌握這項工 具的人當然更應該謹慎用心，端看《計程車司機》（Taxi Driver）一片所帶來的影響，有 人看完此片，居然企圖謀刺美國總統，因為一部電影而啟發人生改變一生際遇的例子更有 太多太多。尚‧布希亞（Jean Baudrillard）說：「真實與不真實的討論並不必要，關鍵 是否呈現在資訊影響（information flu）上才是大家所認知的真相」。在資訊流通如此 在資訊流通如此快速，影像可以如此輕易的被取得與接收，真偽難分，培養獨立的思考判 斷能力，而非只是盲從跟著潮流、隨著影像起舞，這樣的教育與訓練更顯重要。꜊ -- 電影‧人生‧夢！ http://mypaper.pchome.com.tw/news/fans/ --

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