探纪录片与剧情片的虚构与真实，从《北方的南努克》与《冰原快跑人》出发(下) 再经过了80年後的现代，伊努特原住民自组的独立制片公司Igloolik Isuma Productions Inc.所拍的《冰原快跑人》，似乎也若有似无的的仿效《北方的南努克》，除了将伊努特 族的生活重新搬上萤幕之外，更在其中加入爱慾、人性、信任、伦理等元素，此片推出时 更囊括许多国际大奖，堪称电影史上首次呈现的伊努特传奇。 而剧情片的冲突性往往较纪录片来得强，而其真实性也较不被质疑，一样是重现伊努特族 的生活，《冰原快跑人》却未被争论真实与否，更何况电影总是满足人类的想像，梦里的 神话故事总有办法利用特效技术表现出来。而因影像憾动人的元素，除了纪录片强调的真 实，更有许多技术面向，如声音、剪接、场面调度等，更重要的是「内容与形式」。 《冰原快跑人》采用纪实摄影的方式平铺伊努特族的生活型态，采全知观点讲述整个故事 的发展，慢慢的带出冲突所在，描述罪恶如何粉碎一个聚落部族的互信关系以及正义能否 伸张、上一代的纷争可否化解等问题。 剧情片中虚构的一切，都有一些目的性，也许是娱乐、教育…等等，而电影结构中最重要 的一项就是「观赏」，影像能否精确的传达作者其目的，是成功与否的关键，而当观众无 法理解时，问题便产生了，究竟是创作者的错，还是观众慧根不够呢？ 我认为这并没有绝对的对与错。在创作（任何艺术形式）的时候，当然应当考虑所谓的形 式，也就是传达意念的方式，而这个方式必须是作者本身认为适切的。青菜萝卜各有喜好 ，当然无法强迫观众一定得要认同什麽样的电影，极常被讨论的蔡明亮，也一直忠於自我 、秉持自我理念，不停的创作出属於蔡式风格的电影，有人感动的掉泪，有人却也在戏院 里呼呼大睡，大骂糟糕烂片。当作品脱离作者之後，应该被独立看待，正如美国纪录片大 师怀斯曼也说：「真正的电影并不发生在银幕上，而是发生在来看电影的人的头脑和眼睛 中，所以你们坐在这里看电影，银幕在前方，而真正的电影就发生在你们大家中间，每个 人对电影的内容都有完全不同的解释和评价。」 不论剧情片与纪录片，或是虚构与真实，影像所能给予的功能是如此强大，而掌握这项工 具的人当然更应该谨慎用心，端看《计程车司机》（Taxi Driver）一片所带来的影响，有 人看完此片，居然企图谋刺美国总统，因为一部电影而启发人生改变一生际遇的例子更有 太多太多。尚‧布希亚（Jean Baudrillard）说：「真实与不真实的讨论并不必要，关键 是否呈现在资讯影响（information flu）上才是大家所认知的真相」。在资讯流通如此 在资讯流通如此快速，影像可以如此轻易的被取得与接收，真伪难分，培养独立的思考判 断能力，而非只是盲从跟着潮流、随着影像起舞，这样的教育与训练更显重要。꜊ -- 电影‧人生‧梦！ http://mypaper.pchome.com.tw/news/fans/ --

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