※ 引述《rechris98 (倫)》之銘言： : ※ 引述《Tomwalker (黃小羊)》之銘言： : : 國語晉語中有個卦例： : : 公子親筮之，曰：「尚有晉國。」得貞屯、悔豫，皆八也。筮史占之，皆曰 : : ：「不吉。閉而不通，爻無為也。」司空季子曰：「吉。是在周易，皆利建… : : 在這篇裡，重耳只是一介流亡在外的公子，不是國君也不是天子，當然也沒有國君或天 : : 子的委託，但重耳占卜晉國的國運。「尚有晉國」是說希望上天垂憐，讓晉能維持下去 : : ，然後司空季子的解卦，用利建侯行師來解，認為重耳能得國來輔佐周王室。 : : 這篇裡的占卜和解卦，通通和當時晉旳國君無關。重耳當時在秦國，晉的國君是重耳的 : : 姪子子圉，重耳不是子圉的合法繼承人，只是一個前前前任晉君公子，可以算晉的公室 : : 貴族，但按禮法而言，在晉君的繼承關係上很遠。 : ........公子重耳"親自"占卜，問：「我能擁有晉國嗎？」 : 他是當事人自己占卜想問能不能回國當國君，本來就可以，跟我講的ㄧ樣啊！這不是國運 : 占卜啊，當時他不是國君不能占國運，但他可以占卜自己的事，他能不能回國當國君是問 : 跟他自己相關的事，那裡是占卜國運？這不是國運占卜，是個人占卜好嗎? 「尚有晉國」的尚，我傾向解釋為「上天」（上古「上」「尚」可以相通，「尚書」就 是「上古史」），是占問「上天能不能繼續保有晉國」。這裡並不是問重耳能不能得國。 以重耳當時的身分，一個流亡在秦的晉國前代公子，他並沒有第一順位的繼承權，他若 求問能否得晉國，以身分而言是篡奪。以易「不為不義占」來講，他不能夠這樣占問。 他的占問，是在子圉受秦之助回國登位後，又翻臉不認和秦之間的割地約定，才引發秦 穆公的不滿，改迎重耳入秦並準備向晉開戰。 當時人滿重視盟約，認為違反盟約會帶來家國不幸，甚至國滅身死。晉在當時雖是大國， 但驪姬之亂後國力下降，政治不修，是有可能被秦所滅。所以重耳占問「尚有晉國」， 明面上是符合他一個流亡公子對家國可能不保的擔憂。會被記入史書，也表示這不是占 問個人，而是占問國家。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.250.58.109 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/divination/M.1455685071.A.6C7.html 我傾向認為易占，除了認清時勢外，還有提示占問者如何因應作為的功能。 孔子說「加我數年，五十以學易，可以無大過矣」，我認為表示了學易可以知道如何應 對，而不只是看清時勢。 易經被儒家視為群經之首，不會只是占卜之書，而是能從中得到為人應對道理的書。 易的占卜，包含了如何應對的提示在內。 要拿來問「如何作為」是可以的，而且應該是許多先賢提問的目的。 重耳當時已在秦的保護之下，若要求問是否能保命，可以占自己是否能在秦地居留生根。 不需要占能否得國。 重耳內心應該是希望能回晉當晉君，但明面上在流亡眾人前不能如此直白的表達，所以 用占晉國的存續來當占問的問題，也避開回晉奪位的「不義」。 ※ 編輯: Tomwalker (112.104.95.143), 02/17/2016 19:58:48