不同於易傳 卦辭爻辭的作者呢? 周易以前，64卦就已經存在很久了。 數字卦及"一、--"卦；有可能早於周易約一千年。 周易以外，傳說中的夏之連山，商之歸藏，一直找不到 直到1993年 在王家台秦墓竹簡 在2000年北京發表 (不排除或許有更早的發表，手頭有限資料是如此) 各位可以google 爬(扒)文。 http://www.jianbo.org/admin3/2007/zhuxingguo008.htm 王家台秦墓竹簡《歸藏》有坤、乾卦的卦符， 其文辭格式與其他卦有別。其他卦格式為 "卦符+卦名+曰：昔者……" "X上Y下" 1. 這是以 坤上坤下 起，繼之以 乾上乾下 2. 卦序除 起 坤乾 繼 比、訟、師、少督(小畜)、泰、否... 3. 沒有'爻辭'及大小象傳，有類似卦辭。 所以這是 周易 以外的一套。 不能證明是周代以前。但是有可能是周帶"大卜"所掌的三易之一。 所以易經，雖無百家爭鳴，但是可能在周秦代或是更早，不只一家。 是否由新發明的卦序卦辭，爻辭(在孔子及門人作易傳's 之前)； 發展出周易這一支"易"? 當然這是猜測。 ------ (待續) ※ 引述《portia (close2me)》之銘言： : 易傳，孔子與他的學生，扮演不少腳色。 : 易繫辭傳，文言傳，彖傳，象傳，序卦傳，雜卦傳， : 所言之道理，還相當一致的以哲學的思考為主； : 只有繫辭中有那一段，'...大衍之數五十，...' : 講如何以草起卦，其他只講陰陽之變化，不以全部預知為主。 : 所以看到的是哲學面大過於占卜面，卻又不否定占卜。 : ...君子， : 居，則觀其象而玩其辭； : 動，則觀其變而玩其占。 : 這是孔子的特點: : 學易經，是從中學到和乎天、人的智慧；少犯錯，多補過。 : 與許多以占卜為動機的人，(包括我，呵呵)所期待的大大不同! : 但是這對原先期待失望卻是驚喜，驚豔的經驗的 開始。 : 易傳；相信就是孔子及其後的門人的產品。 : - - - - - - - - : 馬王堆出土的帛書周易，有其特別的卦序。 : 但是其他部分，是與現行周易是大抵相合的。 : 卦序部分，先不談。 : (相信帛書易的使用者，以不同的角度看卦序) : 但是易傳的部分，卻是十分有趣。 : 帛書周易 不見(!) : - 說卦傳前三章以後的部分。 : - 大衍之數五十.... 那一段 : - 文言傳，彖傳，象傳，序卦傳 : 多了(!) : - 二三子問 : - 要，繆和，昭力 : - 繫辭也多了一部份 : 重點是在'要'篇，孔子與子貢對答: : 子貢: 夫子亦信其筮乎? : 子曰: 我觀其德義耳。 : 無與史巫同途而殊歸。 : 這是孔子的"陽謀"，以占卜的外衣，達到哲學的目的。 --

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