不同於易传 卦辞爻辞的作者呢? 周易以前，64卦就已经存在很久了。 数字卦及"一、--"卦；有可能早於周易约一千年。 周易以外，传说中的夏之连山，商之归藏，一直找不到 直到1993年 在王家台秦墓竹简 在2000年北京发表 (不排除或许有更早的发表，手头有限资料是如此) 各位可以google 爬(扒)文。 http://www.jianbo.org/admin3/2007/zhuxingguo008.htm 王家台秦墓竹简《归藏》有坤、乾卦的卦符， 其文辞格式与其他卦有别。其他卦格式为 "卦符+卦名+曰：昔者……" "X上Y下" 1. 这是以 坤上坤下 起，继之以 乾上乾下 2. 卦序除 起 坤乾 继 比、讼、师、少督(小畜)、泰、否... 3. 没有'爻辞'及大小象传，有类似卦辞。 所以这是 周易 以外的一套。 不能证明是周代以前。但是有可能是周带"大卜"所掌的三易之一。 所以易经，虽无百家争鸣，但是可能在周秦代或是更早，不只一家。 是否由新发明的卦序卦辞，爻辞(在孔子及门人作易传's 之前)； 发展出周易这一支"易"? 当然这是猜测。 ------ (待续) ※ 引述《portia (close2me)》之铭言： : 易传，孔子与他的学生，扮演不少脚色。 : 易系辞传，文言传，彖传，象传，序卦传，杂卦传， : 所言之道理，还相当一致的以哲学的思考为主； : 只有系辞中有那一段，'...大衍之数五十，...' : 讲如何以草起卦，其他只讲阴阳之变化，不以全部预知为主。 : 所以看到的是哲学面大过於占卜面，却又不否定占卜。 : ...君子， : 居，则观其象而玩其辞； : 动，则观其变而玩其占。 : 这是孔子的特点: : 学易经，是从中学到和乎天、人的智慧；少犯错，多补过。 : 与许多以占卜为动机的人，(包括我，呵呵)所期待的大大不同! : 但是这对原先期待失望却是惊喜，惊艳的经验的 开始。 : 易传；相信就是孔子及其後的门人的产品。 : - - - - - - - - : 马王堆出土的帛书周易，有其特别的卦序。 : 但是其他部分，是与现行周易是大抵相合的。 : 卦序部分，先不谈。 : (相信帛书易的使用者，以不同的角度看卦序) : 但是易传的部分，却是十分有趣。 : 帛书周易 不见(!) : - 说卦传前三章以後的部分。 : - 大衍之数五十.... 那一段 : - 文言传，彖传，象传，序卦传 : 多了(!) : - 二三子问 : - 要，缪和，昭力 : - 系辞也多了一部份 : 重点是在'要'篇，孔子与子贡对答: : 子贡: 夫子亦信其筮乎? : 子曰: 我观其德义耳。 : 无与史巫同途而殊归。 : 这是孔子的"阳谋"，以占卜的外衣，达到哲学的目的。 --

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