※ 引述《tsd (草食的阿海)》之銘言： : : 老實說，序卦傳的內容，並未談到這些。 : 序卦傳的卦序排列只是孔子要為作註解(應該說孔子與他的再傳弟子們) : 然後有系統規劃的去安排如何說明易經八卦的順序 : 只是後人再進一步鑽研,才發現這些排列規則與周期 : 不過我有看過一篇文獻,討論的就是為何上經30卦下經34卦 : 而不是上下經各是32卦的原因?? 周易應是文王周公時代的產物；今天周易的卦序，不是孔子定的。 文王並未留下任何說明。 上經30下經34卦，表面上雖不對稱，實際上，上經下經各18卦形，卦型數是對稱的。 自周以後，歷代這方面的說明很多。北宋邵雍 (字康節，號堯夫) 就有這方面的論述。 - - - - - - - - - 案周易卦序將上經30卦下經34卦，一一列出，相綜之卦(如屯蒙，需訟)只列一形 則上經只有18形，下經也只有18形；此為64卦錯綜圖。 邵雍說: 天根月窟閒來往，三十六宮皆是春；就是說此圖。 請參考: http://lishouli.blog.hexun.com.tw/72561204_d.html - - - - - - - - - 合理的懷疑是: 孔子並未察覺這些，或者不認為這值得一提。 所以序卦傳，看來做到"合理化"而已，肯定並非全貌。 :... (恕刪) : : 知道原理為什麼這樣排序就夠了 其實序卦傳並未講出完全的原理，序卦傳說的與文王的'原理'，還差得遠。 初學著到此，是適可而止；有待未來有機會才去了解，序卦傳就可以交差。 以為序卦傳就是全部，那也太小看周易。 所以邵雍才繼續研究下去。 : 沒必要去堅持雜卦傳的卦序還是序卦傳的卦序,又或是京房八宫卦、帛書卦序等.... : 您的重點一直在為何這個卦序?? 為何不是那個順序?? 您誤會了，敝人對周易不研究卦序，而是不"輕視"卦序。 :-) 但是很多人誤以為序卦傳就涵蓋了周易卦序的全部，其實是不正確的。 : 實在不想一直在同樣的點打轉 : 我只是想說明,卦序並不是死的,只要你背得起來,好學習,這才是重點... 這只是初步的必須階段，但是其中還是有許多有趣的，值得研就究的。 : 我認為最好學的還是從孔子序卦傳引出來的卦序歌開始背 : 至於易經的哪種64卦序排列?? 誰做得很重要嗎?? 如同上述， 對初學入門而言，背誦得出朱熹的卦序歌就不錯了。 但是周易卦序排列，自有其理。 肯定是難解之論題， 但是沒人敢說他不重要吧，只是對初學者，優先順序是先記卦序。 周易占卜解卦之時，推斷應驗之時，卦序就很重要。 個人就以卦序核定應時，有奇驗的經驗。 此外卦義上，前卦上爻與後卦的初爻，還常有連續性。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 至於雜卦傳，有人大膽假設，大過以下是誤植錯亂， 可是，將兩個大過卦相疊，取四個爻做互卦， 上大過的1234爻 互卦成 姤 上大過的123與下大過的6爻 互卦成 漸 上大過的12與下大過的56爻 互卦成 頤 上大過的1與下大過的456爻 互卦成 歸妹 下大過的3456爻 互卦成 夬 除既濟未濟外，卻也符合雜卦傳的次序。 這可能不只是偶然巧合，理論派的同好可以繼續鑽研。 ※ 編輯: portia 來自: 61.230.94.120 (12/13 18:44)