既然胡先生說他的評論是基於「本職學能」， 那麼我對他評論的評論也出自「本職學能」， 小的雖然不才，也得過幾座文學獎， 目前是唱片公司專屬作詞人， 在流行音樂界發表過幾首作品。 先別誤以為作詞人只要懂點文學，會吟幾句風花雪月即可， 其實作詞人需具備的音樂素養，並不遜於專業作曲人； 同樣的，要作好詞評，我認為也絕對不能欠缺對音樂的了解， 這是第一個建議。 第二，老實說我不覺得阿信這首詞寫得多麼好， 但也要老實說，胡先生評論的問題比歌詞更糟； 恕我時間有限無法一一細說，簡單講幾點就好。 1.誰說「沙場」不能「倖存」？ 　「石室」都可以「死亡」了﹝洛夫詩集名﹞， 　沙場倖存一下錯了嗎？XD 2.「忘不記」不是阿信原創， 　是昊恩家家的家家先有「忘不記」這首歌， 　身為職業作詞人看這歌名覺得非常有創意， 　也感覺得到那是原住民獨特的語法， 　像「你不了解我的明白」、「很久沒有敬我了你」等等， 　你可以想像用原住民的口音說「想忘記也忘不記的啦」。 　雖然以我自己的創作習慣，不太會再去寫別人用過的梗， 　不過阿信用在這裡也不能說是語法錯誤， 　畢竟流行歌詞創作的最高境界就是「寫人所未寫」， 　包括各種詞意、詞性的拆解、顛覆，組合出新奇和趣味。 3.另外是一個我和前輩討論過、自己再加以整理的理論。 　雖然尚未正式發表論文，還是私心希望如果有人要引用， 　請註明一下出處，謝謝。 　那就是歌詞的篇幅非常短，所以它常常不是單純以文字思考， 　而是大量運用空間思考，也就是上下兩句語意不一定緊密相接， 　往往是點到為止，留下一點想像空間，有位前輩稱之為「抽格」。 　「蘭陵潦亂茫，天地離人忘」不是寫得很好但有這個味道， 　在文體演進中，各種修辭法都不是倉頡造字就規定好的， 　「現代詞」﹝這個概念要引用的話也請註明一下謝謝﹞的發展過程， 　也未嘗不是漸漸創造出具有其自身特色的藝術形式，不能說是錯的。 大致先這樣吧，以下，是我看到大家有趣的討論， 剛才花半小時借「入陣曲」的旋律重填了一首詞， 其中也有援引古典詩詞的寫法，以及因為我覺得忘不記太有創意， 忍不住踩在前人的屍體...喔不！是肩膀上， 用類似的語法結構寫出解釋上也合乎語意邏輯的幾個詞如： 「囚不禁、鎮不壓、相不信、明不白、治不療、嘆不息、埋不怨」等等。 其中歌名「滄溟行」是鍾肇政大河小說台灣人三部曲第二部的書名， 歌詞裡「百年追求」是去年剛出版一套三冊的好書。 有空我會再為這首詞譜上新曲，不敢掠美五月天， 但作為權宜之計，也可先借「入陣曲」的旋律哼一下它的感覺。 謹以這首歌紀念明天的二二八，謝謝大家耐心閱讀這篇拙文。 滄溟行 第一聲槍響　光天裡迴盪　誰拿命運阻擋 在我們胸膛　至今仍刻上　燦爛哀榮勳章 生死兩茫茫　古月照今霜 記憶被屠殺　該對誰原諒 回不去　放不下　歷史斷頭的現場 不思量　自難忘　百年追求話淒涼 囚不禁　鎮不壓　為愛而活的心臟 滄溟行　淘盡塵埃見真相 第一頁滄桑　溢出了眼眶　寫下誓言兩行 要一切隱藏　拒絕被泛黃　張開沈默傳唱 力拔山河喪　年少豈輕狂 無懼亂石崗　青春誰陪葬 回不去　放不下　歷史斷頭的現場 不思量　自難忘　百年追求話淒涼 囚不禁　鎮不壓　為愛而活的心臟 滄溟行　淘盡塵埃見真相 相不信　明不白　渾沌假象 過不去　治不療　心痛神傷 嘆不息　埋不怨　寧願斷腸 該是恨　或是愛　被血滋養 回不去　放不下　歷史斷頭的現場 不思量　自難忘　百年追求話淒涼 囚不禁　鎮不壓　為愛而活的心臟 滄溟行　為我夢想去闖蕩 淚未乾　眼未盲　血脈鑿開了洪荒 當我們　用天真　親吻彼此的臉龐 夏雨雪　冬雷震　我的手還撐著希望 滄溟行　淘盡塵埃見真相 滄溟行　但憑無風不起浪 -- ┬┬┬ ╭ ◢ Ｄ＝╤═══≡≡≡═╧═╥┬═＜▓ ║╭══■■■══╮║║ ◥ ╰╧══■■■══╧╨╯ http://blog.yam.com/holmes --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.24.203 謝謝。:) 沒錯！雖然結構同樣是在一個現成的辭彙中加一個"不"字， 但囚禁、鎮壓是同義複詞，用否定語"離間"為反義的效果； 忘記則是反義複詞，記=不忘，不記=不不忘，負負得正後， 得到忘不記=忘忘(不是旺旺喔XD)=忘了去忘，欲忘而不達。 以上顯示詞評不是只有一點國學基礎就夠了， 任何文學評論，恐怕都需要一些語言學底子。 歌詞可以用文學方法評論，但不宜把歌詞套進「其他文學」的方法論， 因為歌詞基於它的流行性、音樂性，有它自己作為文學的特殊方法論。 況且有些所謂文學方法論者，其本身的文學批評素養恐怕就有待加強， 說是小學﹝聲韻、文字、訓詁﹞也不小學，而比較像國民小學的小學， 遑論對古典文學乃至現代文學批評的相關學養，而導致評論不到位吧？ ※ 編輯: dichter 來自: 140.112.24.203 (03/10 12:15)