日前花了一點時間，彙整了網上幾篇不完全的〈倒退嚕〉歌詞解釋，再用一些簡單的 推理，草成本文，載於《流行詞話》三十三期；為方便討論，將文章貼在很久沒用的部落 格上： http://youtien.pixnet.net/blog/post/28261089 我於歌詞正文、襯字、註解用了不同字體，很難改成 BBS 的排版格式，所以有勞諸 君移駕觀視。 《流行詞話》三十三期： https://sites.google.com/site/youtien/Home/liu-xing-ci-hua http://issuu.com/streaming_lyrics/docs/streaminglyrics033 約十年前看過一篇報導，說這首歌真唱起來還可以即興加詞，唱到十分鐘、三十分鐘 都可以；另外許多網友說家中長輩會禁止自己唱這首歌，因為事關祭祀鬼神，亂唱會衰。 然而愛它的人和朋友去KTV，第一首就點〈倒退嚕〉，還把此曲在各家KTV的點歌編號都背 了下來。類此趣聞，大家可以自去網上找。 又有許多人說，〈倒退嚕〉可謂「最屌的台灣繞舌」，「正宗的台灣搖滾」，我認為 大可不必用外國的曲風來類比，即就文化意涵（「搖滾是一種生活方式」）而言，它的好 處也和繞舌、搖滾的好處不太一樣：你看他是民俗的、鄉土的、勸世的，而以戲謔的方式 將那之中的文化重構出來，變成大眾喜聞樂見的流行曲，這，與其說它是台灣的搖滾、繞 舌，不如說，是給它這些頭銜的人，在〈倒退嚕〉裡面聽到了他想聽而未在國外搖滾、繞 舌中聽到、或者覺得不夠的東西，所以大喜之下封一個「台灣搖滾」「台灣饒舌」，便更 足以自豪。 但如果讓我講，它曲風、唱腔都是傳統的，只意識是現代的，舞台是流行的（經年在 收視率最高的節目播放）那說它是搖滾、繞舌、民謠、流行、宗教似乎都不適當。我能想 到最適合的命名就是「台灣神曲」。這第一可和西方基督教文化的但丁《神曲》作有趣的 比較；第二，「神曲」是近年大陸網友在龔琳娜〈忐忑〉一曲走紅後叫開來的戲謔性推崇 ，很適合〈倒退嚕〉的調調；最後第三，它真是在通神、事鬼、教訓人，在熱鬧而不失禮 數的陰陽同樂中，將民間的生活文化傳了下去。所以，我願稱它作「台灣神曲」。 我還注意到這歌詞有許多襯字，這是傳統閩南歌謠常用，而流行歌曲愈發少見的。你 聽「俺公啊對啊阮啊有啊有交代唷」，如果不加襯字，或是加少一些，唱起來就拖沓；加 了襯字，唱來就既流暢，也好玩。侯孝賢電影《戲夢人生》有一段眾人唱歌，唱的歌謠就 有許多襯字，我認為那段是特別拍來告訴觀眾，老一輩的閩南語歌曲是怎樣的。我想這是 眾所認知的「鄉土味」「台灣味」的精華所在，是陳達〈思想起〉被推崇的原因，是台灣 閩南語的芬芳；〈倒退嚕〉於此也有正宗的傳承，可惜往這條路走下去的創作者並不很多 。 2011年董事長樂團發表《眾神護台灣》專輯，欲延續這條以民俗為搖滾的路子，歌詞 也有注意到襯字的運用，可惜那味道聽起來就是差老前輩黃克林一截。前面有貼 2007年 黃克林應董事長樂團之邀，復出台客搖滾嘉年華再唱一回〈倒退嚕〉的影片，黃董事長氣 派更富，但嗓音也不如早年中氣十足且圓潤了，報導說他廣播做太久，聲帶受損，實無誤 。 網友又有說這首歌比周杰倫的歌還難學，這種感言很有趣。為什麼我們先人發展出來 的漢語歌謠，比人家嫁接國外新音樂作出的詞曲還難學？大概就是因為對傳統的語言和唱 腔已經陌生了吧。陌生了，創作時就少一把利器可用，少一把可以打開閩南語世界乃至整 個漢語世界同胞心門的鑰匙。現在已經有人意識到這一點，想要將之學回來了，但還不夠 。不夠在哪裡呢？以後我當細究；今後下一首台灣神曲又將是什麼呢？ 本文的錯誤和不足處，還請識者指正。 -- 　　「－－仁愛國中真的是一個很好的學校，它的校規不太嚴，讓我們有自己的空間， 發展屬於自己的專長與興趣，以及各式各樣的觀念。」這段話可以有很多種解釋。 http://sites.google.com/site/youtien/ --

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