日前花了一点时间，汇整了网上几篇不完全的〈倒退噜〉歌词解释，再用一些简单的 推理，草成本文，载於《流行词话》三十三期；为方便讨论，将文章贴在很久没用的部落 格上： http://youtien.pixnet.net/blog/post/28261089 我於歌词正文、衬字、注解用了不同字体，很难改成 BBS 的排版格式，所以有劳诸 君移驾观视。 《流行词话》三十三期： https://sites.google.com/site/youtien/Home/liu-xing-ci-hua http://issuu.com/streaming_lyrics/docs/streaminglyrics033 约十年前看过一篇报导，说这首歌真唱起来还可以即兴加词，唱到十分钟、三十分钟 都可以；另外许多网友说家中长辈会禁止自己唱这首歌，因为事关祭祀鬼神，乱唱会衰。 然而爱它的人和朋友去KTV，第一首就点〈倒退噜〉，还把此曲在各家KTV的点歌编号都背 了下来。类此趣闻，大家可以自去网上找。 又有许多人说，〈倒退噜〉可谓「最屌的台湾绕舌」，「正宗的台湾摇滚」，我认为 大可不必用外国的曲风来类比，即就文化意涵（「摇滚是一种生活方式」）而言，它的好 处也和绕舌、摇滚的好处不太一样：你看他是民俗的、乡土的、劝世的，而以戏谑的方式 将那之中的文化重构出来，变成大众喜闻乐见的流行曲，这，与其说它是台湾的摇滚、绕 舌，不如说，是给它这些头衔的人，在〈倒退噜〉里面听到了他想听而未在国外摇滚、绕 舌中听到、或者觉得不够的东西，所以大喜之下封一个「台湾摇滚」「台湾饶舌」，便更 足以自豪。 但如果让我讲，它曲风、唱腔都是传统的，只意识是现代的，舞台是流行的（经年在 收视率最高的节目播放）那说它是摇滚、绕舌、民谣、流行、宗教似乎都不适当。我能想 到最适合的命名就是「台湾神曲」。这第一可和西方基督教文化的但丁《神曲》作有趣的 比较；第二，「神曲」是近年大陆网友在龚琳娜〈忐忑〉一曲走红後叫开来的戏谑性推崇 ，很适合〈倒退噜〉的调调；最後第三，它真是在通神、事鬼、教训人，在热闹而不失礼 数的阴阳同乐中，将民间的生活文化传了下去。所以，我愿称它作「台湾神曲」。 我还注意到这歌词有许多衬字，这是传统闽南歌谣常用，而流行歌曲愈发少见的。你 听「俺公啊对啊阮啊有啊有交代唷」，如果不加衬字，或是加少一些，唱起来就拖沓；加 了衬字，唱来就既流畅，也好玩。侯孝贤电影《戏梦人生》有一段众人唱歌，唱的歌谣就 有许多衬字，我认为那段是特别拍来告诉观众，老一辈的闽南语歌曲是怎样的。我想这是 众所认知的「乡土味」「台湾味」的精华所在，是陈达〈思想起〉被推崇的原因，是台湾 闽南语的芬芳；〈倒退噜〉於此也有正宗的传承，可惜往这条路走下去的创作者并不很多 。 2011年董事长乐团发表《众神护台湾》专辑，欲延续这条以民俗为摇滚的路子，歌词 也有注意到衬字的运用，可惜那味道听起来就是差老前辈黄克林一截。前面有贴 2007年 黄克林应董事长乐团之邀，复出台客摇滚嘉年华再唱一回〈倒退噜〉的影片，黄董事长气 派更富，但嗓音也不如早年中气十足且圆润了，报导说他广播做太久，声带受损，实无误 。 网友又有说这首歌比周杰伦的歌还难学，这种感言很有趣。为什麽我们先人发展出来 的汉语歌谣，比人家嫁接国外新音乐作出的词曲还难学？大概就是因为对传统的语言和唱 腔已经陌生了吧。陌生了，创作时就少一把利器可用，少一把可以打开闽南语世界乃至整 个汉语世界同胞心门的钥匙。现在已经有人意识到这一点，想要将之学回来了，但还不够 。不够在哪里呢？以後我当细究；今後下一首台湾神曲又将是什麽呢？ 本文的错误和不足处，还请识者指正。 -- 　　「－－仁爱国中真的是一个很好的学校，它的校规不太严，让我们有自己的空间， 发展属於自己的专长与兴趣，以及各式各样的观念。」这段话可以有很多种解释。 http://sites.google.com/site/youtien/ --

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