http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d9e48af01013c9v.html 我所讀過的一些樂評人 HW晚上發短信跟我提到袁越的那本《來自民間的叛逆》，問我可讀過，一下激發了我 對搖滾樂評人臧否的興致。有段時間沒看這方面的文字了，稍稍回憶與總結下，我讀過的 主要有這幾位：李皖、馬世芳、張鐵志、袁越、王小峰、張曉舟、郝舫、顏峻……一個個 地寫點感受和評價。 李皖，學究氣比較濃，《民謠流域》算是在前網路時代對西方的民謠傳統考證的最仔 細的一部書，估計十多年前啟蒙了不少文藝青年，其他關於音樂的隨筆很多，一搜一大把 。他的興趣也很廣，你很難想像一個聽得進搖滾樂的人，也會對我黨文藝宣傳工作下的民 歌也有很深的研究，但李皖就是這樣對各種民間音樂都能消化的人。李現在作為《武漢晨 報》的副總編，在一般知識界也有不錯的表達力，我在《讀書》上翻到過他的文章就不下 4、5次，往往是中國近代現代“民謠—民歌”史的梳理，總愛搞成好幾集的連載。我還沒 看到的最新一期《讀書》，該發到了他對近十年大陸蓬勃興起的新民謠的介紹，之前除了 一些歌手自己的回憶散文或採訪，還沒有見過有人以文字的形式認真梳理過這股獨立音樂 浪潮，會很值得一看。 馬世芳，我最喜歡的臺灣樂評人、作家，男。雖然現在集解成書的只兩部《地下鄉愁 藍調》和《昨日書》，但馬對文字的認真和煉句的講究，只需一篇文章就足以讓大部分寫 搖滾樂評的汗顏。他能夠用極其雅馴的文字去講述粗糙、生猛甚至是骯髒的搖滾樂，並夾 雜著他慘綠少年時代的美好回憶，讀來非常動人。關於他的為文和為人的認真，還有一件 小事可說。去年五一我去北京草莓音樂節時聽了他的一個講座《混血與雜色》，分析臺灣 流行音樂來自日本演歌和上海灘音樂的血脈，結束後，一群年輕人圍上去拿書簽名，他找 來自己慣用的紅色鋼筆，竟一個個地問清對方姓名，一絲不苟地寫到“某某先生/小姐指 正，馬世芳”，不是草率的藝術簽名，而且是極見功夫的鋼筆行楷。這跟現在常見的畫符 式的作家簽名形成鮮明對比。又據說在臺灣，羅大佑、李宗盛這樣的製作人大佬上馬芳主 持的電臺節目時，都要事先做好功課，怕被掌握詳實樂史的馬芳問倒。 張鐵志，台大政治系畢業，做過記者，記得其書勒口上介紹為哥倫比亞大學政治系博 士候選人，不知為何意思，現在也不知道選上否，畢業否？倒是最近大陸的媒體上偶爾見 其時事政治的評論。他最出名的書當然是《聲音與憤怒》了，這本書在臺灣就如同郝舫在 大陸的《傷花怒放》一樣，是不少反叛青年瞭解西方搖滾樂史和按圖索驥查找專輯的手冊 。後來的《時代的噪音——從Dylan到U2》，其實走的一個路子，都是在講音樂跟政治的 關係，這貌似是個很有意思且很能做出深度的課題，（不知道他有沒有把它當做“博士論 文”來重寫的想法，也許這樣會能順利畢業？哈），現在回想此書來也許談論得有點淺。 但當時看時也確實受其影響，曾一度認為搖滾樂就一定要舉起拳頭，為正義呐喊，其豎中 指，向強權挑戰。後來才漸漸走出這個觀念，看到了眾多“毫無理由的反叛導致毫無理由 地順從”的現實。但是如果想要瞭解搖滾樂很重要的政治和社會面向的話，讀讀他的書， 瞭解些美國六、七十年代的音樂和社會互動的歷史，還是很有意思的。 王小峰，這名字可能很多人不熟悉，但“不許聯想”的博客估計大家知道的會很多。 現在他是三聯生活週刊的主筆，也好久不寫樂評文字了，他的意思是，已經過了那種聽了 好音樂就有表達衝動的階段了，該寫的都在《答案從未在風中飄過》裡寫完，現在音樂成 了他生活中的背景音，不會過於在意和執著了。他有一本很有意思的小說《沿著瞭望塔》 ，值得推薦一下，書名當然是化用狄倫的《All Along The Watchtower》，故事則虛構了 狄倫和列儂遠赴赤色中國的朝聖之旅。他們一路上經過日本、臺灣、香港，途遇侯德健、 鄧麗君、羅大佑，輾轉若干年終於來到大陸時，竟失落的發現文*化大革*命已經結束，走 投無路的二人在“改革開放的浪潮”下做起唱片公司，包裝推出了崔健、王菲等歌手。事 情都是瞎掰的，但人物性格卻很貼近真人，特別是狄倫的市儈跟狡黠，這才是他老人家的 本來面目。一般人容易受他抗議歌曲和《Times They Are A-changin'》的專輯封面照片 的影響，以為狄倫如何苦大仇深、高大威猛，膽大包天，好多流行音樂史書中的記載也往 往把他如此模式化，反倒不如王小峰虛構的小說表現得更加真實了。 張曉舟的東西我看得很少，他好像是以時評和足球評論為主，也策劃過一些音樂活 動，網上的文字很多，但並沒有就音樂文章出過書，起碼圖書館裡翻不到。倒是在一次在 豆瓣上，張鐵志看到我加他時的昵稱“曉舟”，竟把我當作張曉舟，還跟我寒暄了兩句。 那之後我才知道大陸還有位寫樂評的這號人物。 顏峻，雖然圖書館裡他的書有不少，但覺得不太喜歡，沒有細看過。 郝舫，他的《傷花怒放——搖滾的被縛與抗爭》是如此出名，估計也跟其後來版本的 圖片有很大關係，這本書其實出過三版，現在很多人不知道的第一版是95年東方出版社出 的，很土的封面設計，全書也乾淨的全是文字。但江蘇人民出後兩種版本的插圖確實非常 精美漂亮，多是史上音樂節的現場照片或者樂隊的寫真照相，各種大尺度，讓人垂涎，03 版的封面就是伍德斯托克的泥潭中眾男女相擁接吻的照片。至於其內容，覺得跟其他搖滾 樂通史的記錄大同小異，無非是那些搖滾客，燒吉他、罵髒話、嗑藥嗑死的吊事兒，但畢 竟郝舫早年是中國人大哲學系畢業，文字和思維的水準都不至於太差，不像另一本“沉睡 ”寫的《廢墟之花》，寫著寫著就陷入自我幻想式的意淫，後現代啊、福柯啊、德里達啊 ，到處都是，但估計他自己並搞不懂這些玩意兒，講得很帶勁兒，其實都是野狐禪。 袁越，本是在復旦學生物的，我知道的是，他在美國留學時花了好多年的功夫採編外 文資料寫就了關於搖滾和民謠的《來自民間的叛逆》，回國後只用了幾個月的時間便寫出 了嘻哈音樂的發展史。前者花的功夫之深，確實挖掘出了不少搖滾史中冷僻的軼事與典故 。王小峰曾道：“在中國內地出版物中找一本對狄倫介紹最詳細的一本書，非《來自民間 的叛逆》莫屬”，連他在校對此書時竟然也驚歎“我操，還有這事？”其實在西方、甚至 日本，對狄倫的癡迷和研究都已經到了讓人不可想像的地步，有人在大學開設狄倫歌詞研 討班，有的狄倫研究專家蹲在他家門口等待翻扒他倒出的生活垃圾，這些在這本書裡都有 詳細記載。皇皇700餘頁的“巨著”，我只把關於狄倫的篇章細看了，其他沒有讀，有志 於此者可以攻下這本“資料彙編”，在同志（這指臭味相投者）之中擺弄典故，絕不成問 題。 -- 　　「－－仁愛國中真的是一個很好的學校，它的校規不太嚴，讓我們有自己的空間， 發展屬於自己的專長與興趣，以及各式各樣的觀念。」這段話可以有很多種解釋。 http://sites.google.com/site/youtien/ --

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