風雨過後：〈我還是我〉 https://www.youtube.com/watch?v=LP9DL1lmWSM 我的名字 叫明志 這個是我介紹方式 從小老師 就認為我是想要惹事 我熱愛文字 我討厭公式 我不想面對考試 我更討厭你規定我的頭髮款式 我的思考方式 沒有人能夠抑制 大人都固執的怪我固執 不懂事 我明白 待人處事都有 它的模式 但不代表 全部人都要變成孔子 十五歲 那年初 我染上音樂的毒 我透過音符 來降低我內心的無助 我學習美術 但依然無法醒悟 是孤獨創造梵谷 還是梵谷創造孤獨 中學畢業後 華人得自求多福 揮揮衣袖 我決定到臺灣留宿 爸爸媽媽不要擔心 我不會辜負 等我讀完書 一定會回到歸屬 我會好好過 我必須好好過 想家的時候 我就打開電腦拼命創作 牆壁上的大馬國旗 是我的寄託 床頭的那張全家福 總是讓我振作 一個人 在外國 要獨立生活 我做過很多工作 我面對很多數落 無論在辛苦 還有音樂陪著我 我理想沒有變 因為我 還是我 我有我自己的夢 自己會走 就算在寂寞 請原諒我的衝動 我會好好過 （相信我還是我） 不怕暴雨狂風 將我淹沒 毅然往前走 就算旅途再顛 我不能回頭 （相信我還是我） 2007年 那是個遲來的夏天 改編國歌事件 讓我人生從此改變 透過網際網路 我闖了禍 但我堅持沒有犯錯 有人 說我叛國 有人 想幹掉我 有人 說不讓我回國 要我磕頭認錯 政客趁機出頭 媒體還配合炒作 世界各地的記者call我 我必須學會沉著 謠言越來越多 讓人陷入惶恐 甚至 還有人把偷渡路線圖 send給我 爸爸媽媽 對不起 不要難過 牆壁上的國旗 我從來沒有拆過 我破了千萬點閱 也上了各大版面 有人喜歡有人討厭 面臨輿論考驗 我的故事 被文學家 寫進了書 我的臉 還被人畫成了 卡通人物 再多褒與貶 都已經時過境遷 畢業後的我 決定勇敢面對誤解 我用陸路 交通跨越六個國度 拍攝記錄 沿途上的驚險 和領悟 一步步 很艱苦 終於回到大馬領土 被拍照 被訪問 還被叫到員警總部 雖然 你們把我 當成公眾人物 但我必須穩住 要保持個人創作元素 我有我自己的夢 自己會走 就算在寂寞 請原諒我的衝動 我會好好過 （相信我還是我） 不怕暴雨狂風 將我淹沒 毅然往前走 就算旅途再顛簸 我不能回頭 （相信我還是我） 有人說 我的作品荼毒青年思想 有人說 我的頭腦都在胡思亂想 說我亂講 說我是社會毒瘤發癢 還怪我 變成他兒子的偶像 面對攻擊 我早就已經習慣 保持沉默微笑 是我最好的答案 裝模作樣 從來就不是我的強項 但我出門逛逛 卻要偽偽裝裝 我的e-mail 每天都有人來 訴苦 但我愛莫能助因為我不是 政府 你們來我Facebook 鼓勵我 詆毀我 我不刪除 因為那是言論自由淨土 我想要讓你聽見 讓你看見 我想說的話 我的電影 和我的音樂 徘徊尺度邊緣 自由自在的暢所欲言 那是主流媒體 永遠看不到的世界 我站在不同的角度 我不會停下腳步 這條思路 是老天送給我的禮物 你說我糊塗 你甚至想要把我說服 對不起 我還是我 那就是我的態度 在Kuala Lumpur 開始了新的生活 這裡人潮洶湧 馬路坑坑洞洞 一不小心 我可能會在這裡失控 這條路很難走 但我已近沒有回頭 我還是我 我還是我 我還是我 我還是我 我有我自己的夢 自己會走 就算再寂寞 請原諒我的衝動 我會好好過 （相信我還是我） 不怕暴雨狂風 將我淹沒 毅然往前走 就算旅途再顛簸 我不能回頭 （相信我還是我） 我還是我 yeah~ 我還是我 yeah~ Kuala Lumpur：馬來西亞首都吉隆坡。 　　此曲收錄於2010年專輯《好好嘢》，翻唱自美國著名繞舌歌手阿姆(Eminem)的The Way I Am。在歌詞和自製的MV中，作者已將自己的故事說得非常清楚，無須再多解釋，你 就能感到這個人不簡單，他是個好漢。我在Youtube上聽過它後，分享到臉書上，隔天上 課時，來自美國的Joseph同學（白人，學習中文至今三年餘，現在研究漢樂府）就跟我說 這首歌很讚，他很欣賞，可見好歌確能跨越國界。 詞中最見文采是「我學習美術 但依然無法醒悟／是孤獨創造梵谷 還是梵谷創造孤獨 」，雖也可說只是「英雄造時勢或時勢造英雄」的變形，但能緊扣題意、表現心境便好。 惟「醒悟」似宜改作「省悟」，因為用「醒」字有認為當時自己是在醉夢中的貶意，並且 假定「醒」了以後會比較好，這樣並不太合乎整體的文意；若改作「領悟」則太普通也與 下文重複，「省」則有張開心眼、得到見解之意，最能連貫上下文。 「有人說 我的作品荼毒青年思想／有人說 我的頭腦都在胡思亂想」一段可見大馬的 「衛道人士」勢力尚未如兩岸三地般消褪；我看了一些攻擊黃明志的文章，戰力弱到不行 ，如果在台灣、香港或大陸，立刻會被譏為假道學，運氣好的話還會有一群嫻熟各種古典 或現代文學、社會學理論的老少學者、作家以真材實學去把人家從根本上駁倒。所以說新 、馬同學當多多加油，提升貴國的論戰水準。 另一段平實而出彩的是「我的e-mail 每天都有人來訴苦／但我愛莫能助因為我不是 政府」，如果不是已經成為眾望所寄的人氣角色，焉能寫出此等句子？當然你平常人要硬 作也可以，但就不會有黃明志這般資歷具足的說服力。由此亦可見實蹟對創作者的重要。 源自美國黑人文化的繞舌歌曲，向來具有張揚的反抗性，許多甚至能辛辣狂放到直接 粗口挑釁，乃至用以一人敵全世界、同時也撕開自身弱點的姿態來肯認自我，進而得到共 鳴。傳到華人世界，大概因為文化氛圍和歌手生活處境的不同，就比較少有一昧耍狠、謾 罵的作品，而多能加些柔韌，張弛以道，而能比道學人士更出色地演繹誠實與善良。 　　然而，其與師承一樣自居「非主流」的庶民立場，也有流於民粹的危險。如「但不 代表 全部人都要變成孔子」一句，就顯然把孔子誤解成了假道學所講的馴化、淨化的人 格，而沒想到孔子之所以成為孔子，正是因為他對現實極能懷疑、省思，而用一生之力去 撥亂反正。我能理解此處詞意，但他這樣寫法，也就複製了己方與敵方所共同而異的、對 孔子的偏見，而不能以正見提出更完備的詮釋，一新大眾的耳目，也從根本上推翻敵方所 謂的道德。 　　黃明志另一首歌〈不罵粗口〉就落入了無聊的下乘：他嘲笑「偽君子」繼續自稱「基 層的心聲」，說偽君子叫他不要再說髒話，好，那我就改說「子宮 陰莖 睪丸 陰囊」… 這樣回嘴，表面是迴避粗俗詞語，犀利地反擊了，實則恰恰落實了人家對他的批判，即用 埡q動言行搏出位，油滑作態、玩弄惡趣，破壞而不建設。你明明就能寫〈Suukee Suukee 〉這樣具有建設意義的歌，也受過台灣的大學教育（還是大眾廣播系這種對論戰特有研究 的），還能拍電影闡揚你鍾意的文化與道德，實在不必這樣把敵方丑角化，也將自己落到 與那偽君子的形象同一層次，更違反了〈我還是我〉宣稱的「保持沉默微笑」。 　　基層、庶民的認同決非萬用護身符，要能證明你們的思維理則、生活方式，比你論敵 所講的更高超而合乎人情義理，建立你比主流話語更能使人心悅誠服的想像，才是王道。 這是我所願給明志的建議。 　　雖有這些缺陷，明志仍不失為一勇敢志士，又有網路時代聚集人氣所需的許多才學（ 影像、音樂、文字與行動），而且已有小成（不像大他三個月的我還在讀書），使能繼續 妥善經營，揚長改短，來日必成龍象，也給我們兩岸三地的文化人、音樂人更多啟發。本 期轉錄黃志華先生談論「詞史」，我看黃明志就已經是了，而且還比努力引人關注的各家 詞作超前一步，是已經聚起了數十萬大馬同胞的的人氣，可當「流行」兩字而無疑矣。這 樣的作者，這樣的歌手，本刊碰到了，就是基本要推介的。 　　最後再講講「態度」：這是近年從台灣演藝圈流行開來的一個詞，起源似乎是某幾 位嘻哈歌手、綜藝節目主持人及運動員，他們以這個詞來標榜自我、宣示品味與水準，後 來漸漸傳到整個演藝圈、媒體與職場。然而，也有很多人覺得他們只是裝腔作勢，然後一 堆老闆、教練用這個詞來壓榨員工和選手，商業雜誌也跟著用它來說閒話，於是這「態度 」也就漸漸有了反諷的意味，還有網友故意將之改寫為「熊庹」以示其扭怩，在PTT上很 是流行。現在台灣的嘻哈、繞舌歌手好像就比較少用它了，黃明志2008年就畢業離台，所 以可能沒有跟上這潮語的最新變化，而仍用了它的原意。||'쎗 -- 　　　　　　　　　　 Schroedinger's cat is NOT dead. http://sites.google.com/site/youtien/ --

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