※ [本文轉錄自 RockMetal 看板 #1E8TWii- ] 作者: linmiou (小蝶) 看板: RockMetal 標題: [心得] 閃靈《高砂軍》聆聽心得 時間: Sun Jul 17 02:27:54 2011 這是小人今天拿到新專輯聽完之後寫下的一些心得 因為才聽過幾遍想法還不夠成熟 但願意分享給大家看看 我不懂樂理和樂器 說這張專輯有延續之前的甚麼東西只是主觀臆測 請隨便看看笑笑就好 因為學的是文學 所以主要是從文學批評的角度來分析專輯 這是我第一次在這個版發認真的文章 請各位大大鞭小力一點 感謝~ ============================================================================== 下午冒雨騎車從便利商店取得預購的布繡版專輯，晚上等心情準備好了才拆開來好好 地聽過兩遍，掉盡了眼淚，覺得相當滿足，覺得這將會是一張留名重金屬史的名盤。 我想外國人聽完這張之後，第一個想起的一定會是義大利交響死金Dark Lunacy的長 篇史詩鉅作《The Diarist》，鋪敘二戰末期俄國列寧格勒城誓死抵抗納粹德軍的軍隊， 與《高砂軍》正好形成有趣的對比，連歌詞本設計都莫名地有點相似。 要說閃靈回歸到哪張專輯或哪種曲風，不如說這張作品動用了第二張到第五張的東西 ，旋律、架構、吉他、唱腔、二胡等，都可以聽到痕跡，但卻融合得相當恰到整為一體， 就算沒聽過前面的也沒關係，但熟悉前面專輯的歌迷會產生更多的趣味。序曲〈冥河島〉 頗有《十殿》〈一九四七〉的味道，有接續意味。(窘現在才想起蕭泰然也寫了一首〈一 九四七序曲〉，完全無關但都是二二八) 〈殘枝〉的歌詞和唱腔讓人想到〈悲命格〉的序 曲式架構，也夠黑。 〈殘枝〉〈皇軍〉使用了新鮮的手法，用旋律唱腔的「副歌」來表現情緒高峰，每次 聽到就掉淚，要說是旋律黑卻又更加「旋律化」，幾乎到了流行音樂或台語歌中的「副歌 」的感覺，即使如此「旋律化」，卻意外地牽動人的情緒，加上催淚歌詞加持，比之前用 二胡旋律表現人物情感更加直接外顯，這兩首是最明顯的，其實幾乎每首都有。正如弦樂 三重奏退出編制後的Dark Lunacy在《The Diarist》的表現，明明就是標準死金，卻又隱 隱帶著弦樂時期的百轉千迴，兩者皆是極限金屬形式下表現人類柔軟情感的極致表現。 閃靈還有另一個傳統，就是前期作品歌德女聲的編制，在《賽德克巴萊》請陳珊妮跟 唱整張專輯達到高峰，這次雖然只有小露一手，但卻別有味道，也別有意義。〈薰空〉唱 全員壯烈犧牲的台灣軍「薰空挺隊」，插入了一小段台語女歌手詹雅雯唱的〈望你早歸〉 ，詹雅雯的演歌式唱腔特殊鼻腔共鳴與轉折，包裹在層層劇烈的吉他riff與節節鼓聲中， 完完全全就是「薰空挺隊」在前線壯烈犧牲前，鑲嵌在軍士腦中妻子的身影，也跳脫了傳 統歌德女聲飄柔的唱腔──這是我們台灣的「哥德女聲」，相信會讓外國人回味不已。 另外值得一提的還有在〈皇軍〉中助陣唱旋律副歌的歌王余天，用音響聽比youtube 聽好聽幾十倍，也更了解他的聲音在這邊出現所要表現的男兒氣慨。這也很難用某些黑金 團中會出現的清腔來套，因為余天的台語式唱腔太過特殊，這也是台灣才做的出來的「台 式清腔」。 終曲〈陣魂醒靈寺〉動用了《賽德克巴萊》《十殿》的劇情，也就是三部曲的最終匯 合點，創作意念又融入了《永劫輪迴》，看最後一句「抗獨裁永世 斷悲命輪迴」就可以 知道，前面一段歌詞先慢唱後面疊上去快唱相似歌詞的方法是一、二張專輯的常用手法， 在這個地方起死回生，他們簡直企圖在一首歌裡面讓歌迷從第一張爽到第五張再跨到第六 張，雖然真的很難，但他們做到了。 值得玩味的是前幾張專輯的結尾都是開放的「永劫輪迴」式的結尾，《永劫輪迴》《十殿 》的主角都被困在某種永遠無法超脫的空間中，《賽德克巴萊》的莫那努道則藉著永不腐 爛的半屍表達了高昂綿延不絕的民族意識，但這次的終曲不只在歌詞上用「抗獨裁永世 斷悲命輪迴」表現希望暴政的「斷念」「終止」，在音樂上也斷得突然，那是烏布斯對正 源最後說的話，兩個重要的歷史人物也在這之後雙雙喪命（正源還得再自殺回閻羅殿拼命 一回），留下了對歷史人物斷念的扼腕，卻在精神上留存並感染了每個聽眾，這必得在前 幾張的對比下才有辦法凸顯出來，也就是阿飛西雅吳逸駿在側標上所說的（應該吧）。 這張專輯的語言策略也相當有趣，仔細研究的話值得寫一篇文章，但才聽了幾遍還找 不到切入點。明明主角是原住民，為什麼從頭到尾都唱台語，好歹也要像《賽德克巴萊》 一樣國語穿插賽德克語啊？得從歷史角度看當時台灣人使用語言的狀態與音樂創作雙重視 角來看才能分析清楚。 語言使用直接影響創作表達的有〈玉碎〉〈皇軍〉〈陣魂醒靈寺〉。〈玉碎〉〈皇軍〉中 嵌入的台語歌手演歌唱腔，其源頭當然出自日本歌，唱的卻又是台語，還有比這個更能表 現台灣男人受日本徵召入伍在高雄港上船的雄心壯志與掙扎、在故鄉等待夫君穿著和服臉 有刺青的原住民妻子的柔腸寸斷的嗎？在殖民的框架下企圖掙脫殖民，在形式上卻又反諷 地使用了殖民來覆蓋，相當厲害。 〈玉碎〉在情緒轉折處使用了一句日文，轉得相當漂亮，情緒上、架構上、文學上； 最後台灣人神風特攻隊開的自殺飛機向著敵人俯衝向下絕命之前，背景卻是日本天皇在日 本投降後公開對日本人民宣布過錯的「玉音放送」，還是當時的原音呈現，讓人在俯衝向 下的畫面上反思戰爭的荒謬：「我這樣做是為了誰？為了家？為了國？為了天皇？為了妻 兒？」「我到底是日本人、台灣人、中國人？」「為什麼我要為了戰爭犧牲？」「我是誰 ？」這些問題在層層進逼的吉他riff中湧上他的心頭，也湧上聽眾的心頭，更湧上台灣聽 眾的心頭──「我是誰？」這應該是全專輯最催淚的一段。 〈陣魂醒靈寺〉的最後，烏布斯為了保護正源而犧牲，在那之前用殖民者的「國語」 日文向正源說了一段話：「只求正源戰鬼神 斷悲命輪迴！」再次在語言上展現殖民的反 諷，更在多重身分──台灣人、日本人、中國人、賽德克人、閩南人──的瞬間湧現中， 逼視了最終的問題：人類的平等究竟何在？何時才能滅盡，世間的殘忍獨裁？ 當然，這些語言層次都是英文聽眾無緣享受的，我想這也就是閃靈即使追求國際化， 仍不辭勞苦不願放棄使用中文創作的原因。但我聽完這張之後仍有點蠢蠢欲動，有點想買 英文版來聽聽看，希望不會像《十殿》英文版一樣貴鬆鬆T_T 專輯就整體而言已經無話可說了，能夠生在台灣，聽到台灣人創作出這樣的重金屬專 輯真是我的榮幸（認真），就算我不懂中文光聽音樂一定也會成為我的愛團，請閃靈再為 台灣獨立音樂/重金屬音樂創作更多擁有國際水準的爽歌！!\m/ --

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