※ 引述《youtien (胡逆天)》之銘言： : ※ 引述《TerryRiley (TerryRiley)》之銘言： : : 為什麼要有「合格」？這我比較好奇。這問題意識打哪來？ : 　　問得好。 : 　　小時候在電視上看京劇，看不懂也沒有被吸引。長大了一點，知道這是很寶 : 貴精湛的傳統藝術，可是仍然看不懂裡面門道，老師放給我們看，我儘管試著去 : 品味，也沒看出個所以然來。 : 　　再到成年後，對傳統文化與文學有了情感，又有機會去看現場，然後到現場 : 我一看就被吸住了，我突然全部都懂了，我完全能享受裡面的唱唸做打了，這時 : 候我想，我現在是一個合格的京劇觀賞者了。 SO?這樣就只是自我認定，自我認同啊 那又何必問大家什麼是「合格」呢？ 除非是考照，公証，或是有某種社會性，公共性，或是你想要去鑑定市場當鑑定員， 或是想去某些「專業」媒體當reporter，就算是想去當「專業」的達人。 那也不是這個版，或是鄉民可以給你的「認證」就能有用或是拿來當作credit。 或是說，你的自己的意見獲得這個版的眾多版友讚賞，那就可以當作已經 被認定「合格」了。 說穿了，如果你認為，給一堆沒有名字，沒有背景的人推文等等，那就是一種合格性的 認同，那也實在是虛無飄渺。 : 　　至於其他藝術： : 　　如現代藝術、現代詩，我小時候怎麼也搞不懂他們在幹嘛，但是看很多藝評 : 、樂評講得煞有介事，我就疑惑：這到底要怎麼看？他們是真看得懂，還是附庸 : 風雅裝模作樣？然後，我逐漸地形成一種等級意識：在某個境界以上的人，他們 : 能夠「看懂」這種種似乎很難懂的藝術，他們能透過表象，直達本心，即使他們 : 的觀賞物不在其本行。 : 　　我想成為這樣的人，這樣我才不會被任何理論、評論、廣告糊弄，我可以有 : 自己的鑑賞力、判斷力，我可以有自信，可以不人云亦云，同時，可以小心處理 : 自己的主觀，不使遮蔽作品的面貌。我認為，到那份上，我才能是一個合格的鑑 : 賞者。 那又怎麼樣啊？ 你想成為什麼樣的人，說穿了是你自己的事情。 : 　　然而，在這之前，接觸陌生藝術的時候，我必然要先從普通的「觀賞」開始 : 。而如果我什麼都看不出來、感受不到，又或者主觀太強、遮蔽太多，那顯然不 : 行。要做得到這一點，或者至少有誠意想去做到這一點，我想，才能算是一個「 : 合格」的觀賞者。這個「格」是我在社會與行家還有偽妄之徒影響下認定出來的 : ，目前我還沒有忘掉它。 : 　　此外，還有一種影響。我小時候看那些「行家」在高來高去地講現代詩時， : 彷彿看到他們在居高臨下地嘲笑我這種「不懂」的人，而自滿於在那個「層次」 : 之上。我不服，所以想要培養出自己的眼力，使不在他們之下。現在這種唱反調 : 的抗衡心理比較淡了，但那是我開始關注詩歌與藝術的肇因。 所以啦，你也只是想當「別人眼中的」行家，給「不懂」的人當作標的。 以後也可以被拿來品頭論足。 : 　　為什麼要有「合格」？我是創作者時，我希望有人能至少看到什麼；我是觀 : 賞者時，我希望我能至少看到什麼。如果你沒有我這樣的願望，那麼所謂的「合 : 格」在你心目中當然不成立；或者你的觀念裡是些別的東西，那你會有別的「合 : 格」標準。我想要看看大家在這方面的觀念。 : 　　或者，你會認為我這樣的期望是應該拋掉的妄念嗎？ 對 這的確是個妄念。但是你自己要不要拋掉，那是個人的喜好。 你愛寫就寫，愛念就念。 但是，這和別人無關。 --

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