※ 引述《youtien (胡逆天)》之铭言： : ※ 引述《TerryRiley (TerryRiley)》之铭言： : : 为什麽要有「合格」？这我比较好奇。这问题意识打哪来？ : 　　问得好。 : 　　小时候在电视上看京剧，看不懂也没有被吸引。长大了一点，知道这是很宝 : 贵精湛的传统艺术，可是仍然看不懂里面门道，老师放给我们看，我尽管试着去 : 品味，也没看出个所以然来。 : 　　再到成年後，对传统文化与文学有了情感，又有机会去看现场，然後到现场 : 我一看就被吸住了，我突然全部都懂了，我完全能享受里面的唱念做打了，这时 : 候我想，我现在是一个合格的京剧观赏者了。 SO?这样就只是自我认定，自我认同啊 那又何必问大家什麽是「合格」呢？ 除非是考照，公证，或是有某种社会性，公共性，或是你想要去监定市场当监定员， 或是想去某些「专业」媒体当reporter，就算是想去当「专业」的达人。 那也不是这个版，或是乡民可以给你的「认证」就能有用或是拿来当作credit。 或是说，你的自己的意见获得这个版的众多版友赞赏，那就可以当作已经 被认定「合格」了。 说穿了，如果你认为，给一堆没有名字，没有背景的人推文等等，那就是一种合格性的 认同，那也实在是虚无飘渺。 : 　　至於其他艺术： : 　　如现代艺术、现代诗，我小时候怎麽也搞不懂他们在干嘛，但是看很多艺评 : 、乐评讲得煞有介事，我就疑惑：这到底要怎麽看？他们是真看得懂，还是附庸 : 风雅装模作样？然後，我逐渐地形成一种等级意识：在某个境界以上的人，他们 : 能够「看懂」这种种似乎很难懂的艺术，他们能透过表象，直达本心，即使他们 : 的观赏物不在其本行。 : 　　我想成为这样的人，这样我才不会被任何理论、评论、广告糊弄，我可以有 : 自己的监赏力、判断力，我可以有自信，可以不人云亦云，同时，可以小心处理 : 自己的主观，不使遮蔽作品的面貌。我认为，到那份上，我才能是一个合格的监 : 赏者。 那又怎麽样啊？ 你想成为什麽样的人，说穿了是你自己的事情。 : 　　然而，在这之前，接触陌生艺术的时候，我必然要先从普通的「观赏」开始 : 。而如果我什麽都看不出来、感受不到，又或者主观太强、遮蔽太多，那显然不 : 行。要做得到这一点，或者至少有诚意想去做到这一点，我想，才能算是一个「 : 合格」的观赏者。这个「格」是我在社会与行家还有伪妄之徒影响下认定出来的 : ，目前我还没有忘掉它。 : 　　此外，还有一种影响。我小时候看那些「行家」在高来高去地讲现代诗时， : 彷佛看到他们在居高临下地嘲笑我这种「不懂」的人，而自满於在那个「层次」 : 之上。我不服，所以想要培养出自己的眼力，使不在他们之下。现在这种唱反调 : 的抗衡心理比较淡了，但那是我开始关注诗歌与艺术的肇因。 所以啦，你也只是想当「别人眼中的」行家，给「不懂」的人当作标的。 以後也可以被拿来品头论足。 : 　　为什麽要有「合格」？我是创作者时，我希望有人能至少看到什麽；我是观 : 赏者时，我希望我能至少看到什麽。如果你没有我这样的愿望，那麽所谓的「合 : 格」在你心目中当然不成立；或者你的观念里是些别的东西，那你会有别的「合 : 格」标准。我想要看看大家在这方面的观念。 : 　　或者，你会认为我这样的期望是应该抛掉的妄念吗？ 对 这的确是个妄念。但是你自己要不要抛掉，那是个人的喜好。 你爱写就写，爱念就念。 但是，这和别人无关。 --

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