※ 引述《youtien (又是一片天)》之銘言： : 　　我想我在用詞與概念分類上還有許多缺失，這是我的短處。對killer100先生 : 的諸多駁斥與質疑，我也不知是否該詳加辯解，也不知辯解是否有益。 : 　　我作詞話與評論最想達到的是「有益」，為自己以及大家的創作找一些參考 : 或指引，或者就是心得分享。這時我的語氣通常會比較個人、武斷，這點我以後 : 為再改進。 : 　　為政治或什麼目的歌曲服務的歌曲，是有其本質性原罪，這點我同意；然而 : ，服務難為真文學，並不代表不可為。有一些藝術品，起初是為了服務特定的個 : 人或團體而作，但最後卻能超越那個目的；或者說，在我們的眼中超越了。 : 　　我看中〈國旗歌〉的是這一點，它至少有幾句歌詞是能超越一時的，至少它 : 讓我這樣覺得了。平心而論，我也不認為它在文學上有多經典，聽與唱時我也沒 : 有特別感動過，只是近年回味時，有幾句詞讓我頷首會心，以這種歌曲來說，能 : 做到這一點就難能可貴了。 : 　　愛國歌曲之類，不寫則已，如果一定要寫，或者輪到你寫了，我們有什麼方 : 法，可以把它寫得不討厭，寫得能夠超越，而不限於一時一地或某些意識？是有 : 什麼樣素質的人，可以為此？我們可以承認這種東西就像八股文難有真正佳作， : 但總還可以討論一下，如何可以把它寫到不噁心，寫到比較－－中肯吧？ : 　　或許往這個方向討論可以比較有益。或者可以請您說說您認為講什麼比較有 : 益。 評論者發論的目的，並不在於要標榜好壞高下 更不是去檢驗是否文以載道 你的「有益」，基本上就是一種「載道」的檢驗 如果你很堅持要拿這種標準來寫評論 我只能告訴你，你永遠就寫不出入流的評論 不管你寫的是樂評還是文評 這不是語氣的問題，這是觀念的問題 為政治服務的作品有其原罪 既然這點你也認同 那你還在裡面找些什麼？ 請先把整個邏輯架構想清楚 好的作品可以超脫原本的類型 但無意義的類型不可能因為一篇好作品而成為有意義的類型 你所喜愛的國旗歌，是不是真的夠好可以擺脫原本的類型 我說過，這是時代的考驗 而且這個時代，至少要等中華民國亡了之後再說 現在就急著幫他下結論，太早了 現在我們所認知的西洋古典音樂 其實有很多也都是為政治服務的 那些大作曲家，絕大部分都是因為貴族的需求而創造音樂 但這些音樂並沒有隨著貴族時代的結束而結束 流傳了下來，成了古典樂(當然當中還有很多被淘汰掉的) 當這些音樂不再是為貴族演奏時 它真正的價值才會顯現，也才能開使用上個「經典」來形容 這還只是音樂而已喔，別忘了這是沒有歌詞的 如果用上歌詞，用解剖的方式一字一句的去拆解歌詞 相信我，能留下來的東西保證更少 不信，算算風幾篇，雅幾篇，頌幾篇就知道了 你不要告訴我說，垃圾堆裡一定有黃金 廢話，廢五金練過之後一樣找得出黃金來 如果你個人的興趣是拾荒 也許你真能找點東西出來獻點寶 但你不要期待每個人對於垃圾堆都有跟你同樣的反應 你也不可能說服每個人垃圾堆裡有寶物 對我來說，我知道垃圾堆裡也許有寶 但首先，在垃圾堆尋寶不符合我想要的成本效益 第二，垃圾堆理的垃圾，放個幾千萬年，每個都是寶 我們現在考古所發現的遺址，有很多其實也不過就是當代的垃圾堆 只是放久了，他自然就是寶了 所以，前提還是，夠不夠久，對吧 至於愛國歌曲的創作 我只能說，沒有什麼技術問題 因為他本質上就是為政治服務，本質上就是一種意識的灌輸 就算他寫的再有美感，寫的再如何的技巧出眾 他還是這樣的東西，因為如果不是這樣的東西，他就不叫愛國歌曲 寫的中肯，不得當權者的意，就不可能流上台面 而只要為特定政治目的而寫的，沒有不噁心的 因此我不認為有你所說的，可以進步的空間 也沒有所謂的非要寫不可的狀況 如果有人拿槍抵著我要我寫愛國歌曲(就算愛的是台灣共和國) 我也不可能會幫他寫 我覺得這是一個識字份子的格 所以，討論如何把這種歌寫好的方向 對我來說是根本不會存在的方向 你想的跟我想的是完全不同的 這一系列的為文，基本上都是多餘的 因為除了討論一些特定歌曲的文化意義外 追著國旗歌這首東西打轉 實在是很浪費時間的事 因為說實話，爭論意識型態跟個人價值 是永遠不會有結果的事 最多只是告訴對方，你的價值觀並不是唯一的一種價值觀 也許當你有一天你有能力開始去思索別人的價值觀為何與你不同時 你才能算是真正的有所成長 我一直覺得Y先生是懂幾個字，還算講得出一些像樣的話語的人 所以我願意用討論的方式，做一些價值觀的交流 我希望能有點成果，不過這種事也是隨緣隨人 不敢奢求有怎樣的成果 我想我應該不會再針對這個主題發表什麼文章了 -- 六天使小定的菸酒不禁齋 http://www.wretch.cc/blog/sixangel 歡迎指教 --

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